Dokument-kategori: فلسطين
| Title | Excerpt | Categories | Link | hf:doc_categories | hf:doc_tags | hf:doc_author |
|---|---|---|---|---|---|---|
| كنيسة القديس يوحنا المعمدان | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة نابلس الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة 🙏 من هو القديس يوحنا المعمدان؟ القديس يوحنا المعمدان هو الابن الوحيد لعائلة كهنوتية، ينتمي إلى سبط لاوي، أحد أبناء يعقوب بن إسحق، بن إبراهيم، وهو السبط الوحيد المخوّل حسب شريعة موسى بالكهنوت، ووالده زكريا من فرقة أبيّا، وأمه اليصابات من سلالة هارون، وهي خاله السيدة العذراء / مريم/ أم السيد المسيح بالجسد. وكان الوالدان صالحين عند الله ويتبعان جميع أحكامه ووصاياه، ولا لوم عليهما، وكانا شيخين كبيرين بالسن (لوقا 1/5-7). 👶 الولادة العجيبة كانت ولادة القديس يوحنا المعمدان أعجوبة، وذلك بسبب كبر والديه بالسن حتى سن الشيخوخة، لكن والدته لم تعدم ثقتها بالله وأملها بأن ترزق بمولود يرفع عنها العار – حسب العادة الشرقية – وكان لها ما أرادت، حيث ظهر الملاك لوالده زكريا وهو يبخر بالهيكل، فاضطرب وخاف زكريا من المشهد، ولكن الملاك قال له لا تخف، لأن الله سمع طلبكما وصلاتكما، وسوف ترزقا بمولود تسمونه يوحنا، وهنا تعجب زكريا من هذه البشارة، فكان جواب الملاك له سوف تبقى أبكم حتى ولادة الطفل، وهذا ما حدث فعلا وهو بعد بالهيكل. 🍼 تسمية الطفل كانت تسميته أعجوبة، حيث تسمى الطفل قبل ولادته من قبل المبشر الملاك، كما أن عادة اليهود أن يسمى الطفل في مثل هذه الحالة باسم أبيه، لأن والداه شيخين، ولما طرح الحاضرين من العائلة والأقارب والجيران، أن يسمى باسم أبيه، رفضت الأم تسميته زكريا، ولكنها قالت يسمى يوحنا، والحاضرين استغربوا الاسم، لأنه لا يوجد في العائلة هذا الاسم، كما أن والدته لم تعلم بأن الملاك قد اسماه عند بشارته لوالده، وكذلك دلالات ومعنى الاسم غريب على اليهود ومعناه / الله يتحنن / كما انه ممنوع عليهم ذكر لفظ الجلالة الله، بل يستعيض اليهودي بذكر اسم الله يهوه، الكائن، السيد، القدير، الجبار، وهي أسماء تدل على الخوف، وهنا يسمى الله المحب، المتحنن، الرؤوف، فكيف تجرؤ اليصابات، وتسميه بهذا الاسم، لذلك سئل والده بماذا يسمى فطلب زكريا لوحا وكتب عليه يسمى يوحنا، ولذلك أسموه بالاسم الذي سماه الملاك، ومن هنا بدايات محبة الله للإنسان. 🏞️ حياته كانت حياته اعجوبه، حيث أثمر الشيخين في كبرهما، والأهم من ذلك انه امتلأ من الروح القدس وهو بعد في أحشاء أمه ولم يتجاوز ستة شهور، وكانت والدته لم تشعر بعد بالحبل على حساب عادة النساء بالحمل، ولكن بعد زيارة السيدة العذراء مريم – وكانت حامل – بالطفل الإلهي يسوع، امتلاء يوحنا من الروح القدس، ودبت بهذا الطفل الحياة وبدأ بالركض، مما دفع أمه اليصابات بأن تصرخ بتعجب – من أين لي أن تأتي أم ربي إلي – لوقا 1/43. كانت حياته بسيطة ولا تعقيد فيها، فكان يلبس من وبر الإبل وطعامه الجراد وعسل النحل، وبذلك عاش فقيرا متقشفا. كانت رسالته – الصوت الصارخ في البرية – أن أعدوا طريق الرب، واجعلوا سبله قويمه، لذلك كان يدعوا الجميع إلى معرفة الله والسير في طرقه وعمل وصاياه. كان جريئا بالحق لا يخاف إنسان آيا كان، وجرأته هذه قد أوصلته إلى قطع رأسه. أوصاف يوحنا: أعظم وأسمى وصف هو ما وصفه المعلم الإلهي يسوع أعظم مواليد النساء. كذلك يمكن أن يوصف بالناسك، والمتعبد، ورجل الصلاة لذلك اعتزل العالم وما فيه وعاش بالنسك والصلاة، وعليه يمكن أن نقول بأنه أول من أنشأ الحياة الرهبانية والعيش بالتقشف والفقر. وهو أول من أسس الجماعة الأسينية في صحراء يهوذا، وخاصة في منطقة قمران، حيث عاش وتتلمذ له الكثير ممن استهوتهم حياة هذا الإنسان في نسكه وتقشفه وصلاته. وأخيرا هو أول من نادى بالتوبة والرجوع عن الشر، وهو أول من دعا إلى معمودية التوبة. وبذلك كان يوحنا المعمدان أعجوبة في ولادته، وأعجوبة في حياته، وأعجوبة في تقشفه وصلاته ونسكه، وأعجوبة في وصفه، وأخيرا أعجوبه بموته حيث قطع رأسه في حفل للفرح والبهجة والرقص، حتى كان الرقص بطبق موضوع عليه رأس يوحنا المعمدان، وذلك ثمن جرأته، وتحريمه بشكل قاطع لا يقبل التأويل الزنى بكل أنواعه، كما يخبرنا بذلك القديس مرقس بموت يوحنا المعمدان، ومتى ولوقا – مرقس 6/14-28، متى 14/1-12، لوقا 9/7-9. هذا هو يوحنا المعمدان، مقطوع الرأس شفيع الكنيسة بنابلس، وهي الوحيدة التي تأخذ هذا الأسم شفيعا لها، والذي تكرمه الكنيسه بذكرى قطع رأسه يوم 29 آب من كل عام. ⛪ تاريخ كنيسة الروم الكاثوليك – رفيديا – نابلس يعود تاريخ الكنيسة برفيديا – نابلس إلى غبطة البطريرك غريغوريوس يوسف سنة 1885م، في زيارته للأرض المقدسة ومروره بنابلس، وفي عهد النائب البطريركي اغناطيوس معقد، والتفكير جديا بفتح إرسالية فيها. وهكذا توالت الأيام، والفكرة التي طرحها غبطته تتبلور وتختمر في قلب الأساقفة الذين توالوا الأسقفية، كما بدأت الفكرة تعمل في رأس الكثير من أبناء رفيديا ونابلس بفتح إرسالية للروم الملكيون الكاثوليك في هذه المنطقة نابلس. وقد تزايدت المطالبة وبإلحاح، بالثلث الأول من القرن العشرين وبالتحديد سنة 1930م، عندما نشب خلاف بين المسيحيين برفيديا ونابلس خاصة اللاتين منهم. وفي هذا الوقت بالذات لمع اسم المطران غريغوريوس حجار – متروبوليت حيفا، عكا، الناصرة، وسائر الجليل، بصدق انتماءه للكنيسة، ووطنيته الجياشة حتى لقب هذا المطران الراحل _ بأمير العرب ¬_. فقد قام عدد من وجهاء ومخاتير وكبار العائلات برفيديا ونابلس ووقعوا عريضة موجهة لسيادة المطران حجار، ويطالبون فيها بعودة هؤلاء إلى حض الكنيسة الأم وفتح كنيسة لهم في نابلس، وطلبوا مقابلة المطران حجار وكان ذلك سنة 1933م، وتقديم العريضة باليد لسيادة المطران حجار. ونتيجة الواقع السياسي الذي تعرضت له فلسطين في ذلك الوقت لم يتحقق شيئا من المطالب على الرغم من أن المطران حجار قام باتصالات مع البطريركية لتحقيق رغبة المواطنين والمؤمنين. فقد تكررت المطالبة ومقابلة المطران حجار ثانية سنة 1935م، أي بعد سنتين من المقابلة الأولى، ولكن المطران ونتيجة للواقع السياسي المضطرب الذي تتعرض له المنطقة، وانشغال المطران بأمور كثيرة وكذلك الواقع السياسي فقد غابت عن ذهنه المطالب، حتى إعادة الكرة من جديد، لذلك طلب منهم بمحبة أن يعطوه وقتا ثانيا، لدراسة مطالبهم، لكن الأمور لم تسر على ما يرام، فقد تعرضت فلسطين لثورة سنة 1936م، وما تبع ذلك من مشاكل حتى استمرت حتى سنة 1939م، وتعرض المطران لحادث سير على طريق حيفا، بعد عودته من القدس والطلب من المندوب السامي بالقدس الإفراج عن المعتقلين الثلاثة وهم جمجوم والزير وحجازي، بعد إصدار حكم الإعدام عليهم. وكان ذلك سنة 1942م، إثناء الحرب العالمية الثانية وفي نهاية الحرب العالمية الثانية وفي سنة 1948م، وقعت الحرب العربية الإسرائيلية، وتقسيم فلسطين إلى قسمين غربي إسرائيل والشرقي منها عاش فترة فراغ سياسي ما بين أبناء الوطن الثوار، والجيوش العربية، إلى أن أقيمت المملكة الأردنية الهاشمية سنة 1949م. 🏫 تأسيس الإرسالية والكنيسة الحالية وفي سنة 1953م، ونتيجة للمراسلات والمطالب، أكان ذلك من المؤمنين بنابلس أو من الاتصالات التي أجراها المطران حجار، بقيت الفكرة تتفاعل حتى تم فتح إرسالية للروم الملكيين الكاثوليك بنابلس، وبدأت البطريركية ترسل كهنة لنابلس لتأمين الخدمات الروحية لأبناء نابلس من قداس وخدمات أخرى وبدون وجود كاهن مقيم ودون كنيسة، بل كانت الخدمات تقدم كل أحد في بيت أحد من أبناء الرعية، وبقي الحال كذلك لسنة 1958-سنة 1959م، عندما تم تعيين أول كاهن مقيم وهو المرحوم الأب جورج هبرا، وقد استأجرت البطريركية دارا، استعمل الصالون كنيسة والغرف الباقية مكتب لكاهن الرعية وغرفة للنشاطات الراعوية وغرفة نوم للكاهن. وكان ذلك كله في عهد المدبر البطريركي الارشمندريت جبرائيل أبو سعدى، حتى تم شراء قطعة أرض وبناء الأنطوش أولا، واستعمال الصالون كنيسة لمدة ثلاث سنوات حتى تم بناء الكنيسة الحالية سنة 1960 – سنة 1961م، وتدشينها بعهد البطريرك مكسيموس الرابع الصائغ والمطران جبرائيل أبو سعدى النائب البطريركي العام بالقدس، والذي يعود له الفضل ببناء الكنائس في أبرشية القدس في كل من بيت ساحور وبيت لحم ورام الله والطيبة ونابلس، وقد دشنت الكنيسة بنابلس سنة 1962م، باسم القديس يوحنا المعمدان مقطوع الرأس. 🏷️ تسمية الكنيسة الواقع سميت الكنيسة بهذا الاسم لوجود حبس القديس يوحنا المعمدان وقطع رأسه وقبره في بلدة سبسطية إلى الشمال الغربي من نابلس على بعد اثني عشرة كم، والتي يوجد فيها كنيسة بيزنطية تحولت جامع في عهد صلاح الدين الأيوبي بالقرن الثاني عشر ميلادي، والتي يوجد بها حبس روماني قديم يعتقد بأن القديس يوحنا المعمدان سجن في هذا المكان، خاصة وأن هذا المكان تابع للوالي الروماني هيرودس، حيث كان الحفل بعيد مولده والقصة المعروفة بقطع رأس يوحنا المعمدان، وهذا ما يؤمن به أيضا أبناء سبسطية حتى اليوم وهم من المسلمين ويسموا القديس يوحنا – يحيى – وبالتالي فإن الكنيسة بنابلس بنيت على غرار وهندسة الكنيسة الموجودة بسبسطية ليومنا الحاضر. 🏛️ الهندسة والموقع إن الكنيسة بنابلس تعتبر من الناحية الفنية آية في الجمال من حيث البناء والموقع، وكانت من أجمل الكنائس الموجودة بنابلس لغاية مدة بسيطة أقل من خمس سنوات، حيث تم بناء كنيسة جديدة وفن بيزنطي للروم الأرثوذكس، وهذه الكنيسة كانت ملاذا لجميع المسيحيين بنابلس ما يزيد عن أربعين سنة، وهي محج لجميع المسيحيين، وقد فتحت أبوابها لجميع الذين يرغبون بالزواج وعقد زواجهم بهذه الكنيسة للروم الأرثوذكس واللاتين والأنجليكان. … | فلسطين | palestine | %d9%86%d8%a7%d8%a8%d9%84%d8%b3 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة القديسة مريم المجدلية | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة القدس الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة ⛪ كنيسة القدّيسة مريم المجدليّة في جبل الزيتون كنيسة القدّيسة مريم المجدليّة في جبل الزيتون بالقدس واحدةٌ من أبهى المعالم الدينيّة والفنيّة التي تركتها الحقبة الإمبراطوريّة الروسيّة في الأرض المقدّسة. فيما يلي بعض التفاصيل الإضافيّة التي تساعد على تكوين صورةٍ أوضح عنها: 🏛️ الموقع والطابع المعماري تقع الكنيسة على منحدرات جبل الزيتون، وتتميّز بموقعها الاستراتيجي المطلّ على البلدة القديمة للقدس. شُيِّدَت على الطراز الموسكوفي-البيزنطي الذي يجمع بين الطابع الأرثوذكسي الشرقي والزخارف الروسيّة التقليديّة. أبرز ما يميّزها قبابُها السبعُ البصليّةُ الشكل والمذهَّبةُ، التي تعكس الطراز الروسي الكنسي الكلاسيكي في القرن التاسع عشر. يحيط بها بستانُ زيتونٍ وأشجارُ سروٍ وصنوبرٍ، ما يُضفي على الكنيسة طابعًا روحانيًّا وجماليًّا. 🛠️ البناء والتدشين أمر القيصر ألكسندر الثالث ببنائها عام 1885م تخليدًا لذكرى والدته الإمبراطورة ماريا ألكسندروفنا. اكتمل البناء ودُشِّنَت الكنيسة رسميًّا عام 1888م بحضور شقيق القيصر، الدوق الكبير سيرجي ألكسندروفيتش، وزوجته الدوقة إليزابيت فيودوروفنا. الدوقة إليزابيت التي أصبحت لاحقًا قدّيسة أرثوذكسيّة استُشهِدَت على يد البلاشفة، ثم نُقِلَت رفاتُها إلى هذه الكنيسة حيث دُفِنَت فيها. 📜 الأهميّة الدينيّة والتاريخيّة الكنيسة مكرَّسة للقدّيسة مريم المجدليّة، إحدى أتباع المسيح المخلِصات، وتحتفل بعيدها في 22 تمّوز/يوليو من كلّ عام وفق التقويم الكنسي الأرثوذكسي. كانت جزءًا من موجة اهتمامٍ روسيّ رسميّ وشعبيّ بالقدس في القرن التاسع عشر، حيث تجاوز عدد الحجّاج الروس آنذاك 200 ألف حاجّ سنويًّا. اليوم تُعَدّ الكنيسة مقرًّا لرهبنةٍ نسائيّة تابعة للكنيسة الأرثوذكسيّة الروسيّة خارج روسيا، ويعيش فيها راهباتٌ يقمنَ بالخدمة والصلوات. 🎨 الجوانب الفنيّة والداخليّة تحتوي الكنيسة في داخلها على أيقوناتٍ مذهلةٍ رُسِمَت بأسلوبٍ أيقونيّ روسيّ تقليديّ. أرضيّاتها وجدرانها الداخليّة مُزدانةٌ بالرخام والزخارف الشرقيّة، ما يعكس مزيجًا من الروحانيّة والجمال الفنّي. يوجد في الكنيسة مدفنٌ يضمّ رفاتَ شخصيّاتٍ بارزة، أبرزها: القدّيسة الدوقة إليزابيت فيودوروفنا. الراهبة باربرا التي استُشهِدَت معها. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d8%b3 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة حقل الرعاه | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة بيت لحم الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة 🕳️ مغارة الرعاة هي عبارة عن مغارةٍ ينزل إليها بحوالي عشرينَ درجةً أسفل سطح الأرض، وحسب ما ورد في الإنجيل المقدس، فإنه في هذه المغارة كان هناك رعاةٌ، وهم أول من بشّرهم الملائكة بميلاد ربنا يسوع المسيح. ⛪ المغارة كأول كنيسة في المنطقة وفي العصور اللاحقة استُعملت هذه المغارة كأول كنيسة في المنطقة التي كانت تُعرف بسهل (بوعازَ) نسبةً إلى ما ورد في التوراة، ولا يزال سكان بيت ساحور حتى يومنا هذا يقيمون فيها كل يوم أحدٍ القداس الإلهي، بالرغم من وجود كنيسةٍ أخرى بُنيت عام 1896م. 🏛️ الكنيسة الرومانية والدير القديم وقد أُقيم فوق المغارة أيام الإمبراطورية الرومانية كنيسةٌ وديرٌ كبيران، لكنهُما دُمّرا بفعل الزلازل عبر الزمن، ولا تزال آثار الدير والكنيسة ظاهرة إلى يومنا هذا. وقد بُني بالقرب من المغارة قبل نحو ثلاثينَ عامًا كنيسةٌ جديدة، ولكن للأسف لا تزال مغلقة. … | فلسطين | palestine | %d8%a8%d9%8a%d8%aa-%d9%84%d8%ad%d9%85 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة القديسين قسطنطين وهيلانه | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة ⛪ تاريخ البناء والدشنة بنيت الكنيسة عام 1927، ودُشِنت في الأول من تشرين الأول 1928، إثر عدم اتساع الكنيسة القديمة التي كانت إلى الجنوب من هذه. وقد استُعمِل معظم حجارتها في البناء الجديد. يبلغ عدد أتباع هذه الكنيسة فقط بين 500–700 نسمة. وعائلات القرية: ناصر وجبران، وهم قِلّة، إذ إنّ غالبية سكان القرية من الدروز. ✝️ الكاهن والخدمة كاهن الكنيسة هو الأب قسطنطين ناصر، وهو من القرية نفسها، ويُخدِم الكنيسة منذ سنة 1983. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة مار جريس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة ⛪ تاريخ بناء الكنيسة والمعجزات بنيت هذه الكنيسة بعد الحملات الصليبية، ويعترف اليونانيون أنّها ليست المكان الذي حدثت فيه معجزة تحويل الماء إلى خمر. ومع ذلك، يشيرون إلى جرنين كبيرين من الحجر موجودين في الكنيسة، ويقولون إنهما اثنان من الأجران الستة التي حدثت فيها المعجزة. 📜 البناء والإنشاء بنيت الكنيسة الحالية عام 1885 على أنقاض الكنيسة القديمة، وهي تابعة للقبر المقدس مباشرة، أي أنّها تابعة للبطريركية وليس للمطرانية في الناصرة. الكنيسة على شكل صليب يوناني، ومساحة أرضها حوالي 10 دونمات. وهناك نقش موجود على بوابتها، نصّه: “بطريركية الروم الأرثوذكس القدس، دير القديس جورجيوس وكنيسة العرس في قانا الجليل 1885”. يصل عدد أتباع هذه الكنيسة اليوم إلى 1400 نسمة وأكثر. وعائلاتها: ابراهيم، ابوداود، ارحيل، ارملي، اقطيش، الياس، اندراوس، ايوب، بلان، جدعون، جريس، حكيم، حنا، خليل، خشيبون، خوري، دانيال، داود، دبيه، زعزوع، سدران، سعده، سليمان، سمعان، شاهين، صايغ، صباغ، صفوري، عبدالله، عبدالنور، عيد، عيس، غريب، غطاس، فراج، مرشه، مطر، ناصر، نجار، هلون، ورور، ويعقوب. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة السيده العذراء | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة 🏘️ الوجود المسيحي في عرّابة تسكن الحمائل المسيحية الآتية في عرّابة: خوري، شمشوم، وعوّاد، ولا يزيد عددهم على مائتين وخمسين نسمة. يذكر عثمان عاصلة أن المسيحيين هم الوحيدون الذين يملكون أراضي من صنف ملك، على حين يملك المسلمون أراضي الميري، وهذا دليل على قدم وجود المسيحيين في القرية، خصوصًا في أيام العثمانيين. للكنيسة في عرّابة قاعة إلى الجنوب الغربي منها، وثلاثة دونمات مغروسة زيتونًا. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة القديس جاورجيوس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة ⛪ تأسيس الكنيسة تَأَسَّسَتْ بين عامَي 1957–1959 على مساحةٍ تُقَدَّرُ بحوالي 450م²، منها 240م² للكنيسة و200م² للساحة. تكاتفَ المسلمون والمسيحيون في صَبِّ سقفِ الكنيسة، كما ساهمَ البطريرك بندكتوس في بنائها. يَتْبَعُ هذه الكنيسة حوالي 500 نسمةٍ، ومن عائلاتها: بشارة، سعد، سمعان، صبّاغ، فراج، ومساد. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة القديس فليبس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة 🕍 بناء الكنيسة بُنِيَتْ هذه الكنيسة بين عامَي 1905–1907، وقد تَمَّ ذلك بتبرعات من سيدة فرنسية رافقت المطران إلى طرعان ويافا. يُدْفَنُ الكاثوليك والأرثوذكس مَعًا في مقبرة واحدة. 👪 السكان والعائلات تبلغ هذه الكنيسة قرابة 1600 نسمة، ومن عائلاتها: أبو شقّارة، حدّاد، حنّا، خوري، رحّال، سلامة، عبيد وفراج. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة مار يوسف | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة 🏛️ تاريخ الكنيسة بُنِيَت هذه الكنيسة في عام ١٧٠٣م في منطقة حارة النصّارة، وكانت من نمط العقد وقد قُسِّمَت إلى قسمين. 🏗️ البناء الجديد والتوسعات بُنِيَت كنيسة جديدة عام ١٩٣٢م، وقد بقيت بدون سقف لمدة ثماني سنوات، ثم دُشِنَت عام ١٩٤٣م، وهي تقع إلى الشمال من مكانها الأول. وفي عام ١٩٩٧م شُرِعَ ببناء الكنيسة الحالية فوق القاعة، وقد استغرق العمل فيها خمس سنوات، حيث دُشِنَت في احتفال مهيب يوم ٢٤ آب ٢٠٠٢م. يعتمد سقف الكنيسة على ستة أعمدة جانبية، وقُبَّتُها في الوسط الشرقي من السقف، وما زالت بدون إيقونستاس. أتباع هذه الكنيسة حوالي ٧٥٠ نسمة، ومن عائلاتها: الياس، يمين، معلوف، فرح، وشقور. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة مريم العذراء | الدولة سوريا المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة 🏗️ مساحة الطابق الأرضي تبلغ مساحة الطابق الأرضي لهذه الكنيسة ١٥٠٠م²، وهو يحتوي على قاعة كبيرة مساحتها ١٢٠٠م²، وجناح ذي طابقين مساحة كل منهما ٣٠٠م²، يُستعمل مكاتب وقاعة اجتماعات صغيرة. 🏛️ مساحة الكنيسة والطراز تصل مساحة الكنيسة إلى ٧٠٠م²، ولها جراسيتان، وهي من نمط الكنائس البيزنطية. أتباع هذه الطائفة حوالي ٨٠٠ نسمة، ومن عائلاتها: خوري، غنطوس، حنا، عبود، شمشوم، وغيره. كاهن الطائفة هو الأب صالح خوري. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة العائلة المقدسة | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة الإنجيلية العربية الموقع على الخريطة 🏛️ تدشين الكنيسة يقول القس فرح إن كنيسة بيت إيل دُشِنَت في الرينة يوم ٢ أيار ١٩٣٣م بعد أن هدم زلزال ١٩٣٧م معظم بيوت الرينة القديمة. حضر حفل التدشين كهنة الروم الأرثوذكس من الناصرة ويافة الناصرة، وكثيرون من المدعوين الرسميين. 🏗️ تغيير اسم الكنيسة وفي عام ١٩٩٠م اقترح القس سمير قفعيني تغيير اسم الكنيسة هناك إلى العائلة المقدسة، لأن الرينة قريبة جدًا من مدينة العائلة المقدسة في الناصرة. أتباع هذه الكنيسة حوالي ٣٠٠ نسمة، ومن عائلاتها: نواطحة، خميس، وموس. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%ac%d9%8a%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9 | |
| كنيسة القديس يوسف العامل | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة لاتين الموقع على الخريطة 🏛️ طلب الكهنة وتأسيس المدرسة توجّه بعض وجهاء مسيحيي قرية الرينة إلى البطريرك اللاتيني في كانون الثاني عام ١٨٧٧م وطلبوا أن يُرسل إليهم كاهنًا يرعى شؤونهم ويتابع أحوالهم. فوجّههم إلى مساعدة مطران الناصرة المنسينيور أنطون رزق، فبعث المنسينيور رزق إليهم كاهنًا شابًا سوري الانتماء هو الأب أنطون شيحا. إلى جانب الكنيسة، هناك مدرسة تَأسَّسَت عام ١٨٧٨م. أتباع هذه الكنيسة حوالي ٦٠٠ نسمة، ومن عائلاتها: برانسي، راشد، أبو رحمن، جبران، رزق، سكران، رواشدة، وبطحيش. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d9%86 | |
| كنيسة سيدة الجليل | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة 🏛️ وضع حجر الأساس في يوم ١١ كانون الأول عام ١٩٩٩م وُضِع حجر الأساس لكنيسة جديدة للكاثوليك أيام المطران بطرس المعلم، وستحمل اسم سيدة الجليل. 🏗️ البناء والمعمار أُقِيمَ طابقان لرفع مستوى أرضية الكنيسة إذ إنها تقع في منخفض، وسيُستعمل الطابقان قاعات في المستقبل. المقبرة قريبة من مقبرة الروم الأرثوذكس. أتباع هذه الكنيسة حوالي ٥٠٠ نسمة، ومن عائلاتها: أبو حنا، عرام، أيوب، بولس، مزاوي، زامل، وخميس. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة مار جريس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة 🏛️ تاريخ الكنيسة على باب الكنيسة حجر نُحِتَ عليه تاريخ بناء الكنيسة، وهو عام ١٩٢٥م، وقد كانت مبنية من الحجر. 🏗️ البناء الحالي أُقيمت الكنيسة الحالية عام ١٩٣٩م على مساحة حوالي ٨٠٠م². أتباع هذه الكنيسة حوالي ١٢٠٠ نسمة، ومن عائلاتها: ناصر، خوري، برانسي، راشد، صايغ، فراج، ورور، بشارة، أبوخضرة، عواد، عويس، رزق، سماره، كردوش، ونويصرة. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة يوحنا الرسول | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة تأسيس الكنيسة في عام ١٩٠٧م قرّر المطران غريغوريوس حجار بناء كنيسة، وكرّسها عام ١٩٠٩م ليوحنا الرسول. 🏗️ الوصف والمعمار لا يوجد إيقونستاس في الكنيسة. وقد رُمِّمَت وأُجريت فيها أعمال صيانة أيام كاهنها الأب سليم المعلم، ويذكر الأب كويتر أنّ ذلك تم أيام المطران مكسيموس سلوم. وفي عام ٢٠٠١م بنى السكان مبنى من طابقين إلى الجنوب الغربي من الكنيسة وملتصق بها. أتباع هذه الكنيسة حوالي ٨٠٠ نسمة، ومن عائلاتها: أشقر، حايك، حبيب، حناوي، حوراني، خوري، شوفاني، عطوان، معلم، عطوه، نخلة، وسكر. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة سيدة الرقاد | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة 🏛️ تاريخ الكنيسة هذه الكنيسة حديثة العهد، بُنِيَت عام ١٩٤٦م على أساس كنيسة أقدم منها. ينذر الدروز والمسيحيون للكنيسة لاعتقادهم بشفاعتها. 🏗️ الوصف المعماري والمرافق إلى الجنوب منها الأنطوش، وقد أُجريت غرف الطابق السفلي منه، كما سكنت بعض غرف الأنطوش رهبنة حديثة من البرازيل تطلق على نفسها اسم جمعية السلام، وقد تركتها لاحقًا. أتباع هذه الكنيسة حوالي ١٢٠٠ نسمة، وغالبيتهم من الروم الكاثوليك من قرية أقرث المهجرة. ومن عائلاتها: ابراهيم، سمعان، حداد، خلف، خوري، شباط، شحوك، شيبان، ضو، طعمة، فرهود، مرينه، مخيمر، مرعب، مشرقي، مشعور، منصور، نخلة، نصرة، نقولا، وتوما. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة مار انطون البادوفي | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة لاتين الموقع على الخريطة 🏛️ تأسيس الطائفة تأسست هذه الطائفة سنة ١٩١٣م. سنة ١٩٢٦م تم شراء قطعة أرض شرقي البلدة، حيث بُوشِر العمل في بناء بيت للكاهن، وكنيسة صغيرة، وبيت للراهبات، ومدرسة للبنات. 🕊️ وضع حجر الأساس وتدشين الكنيسة بتاريخ ١٥/٧/١٩٥٨م وُضِع حجر الأساس للكنيسة الحالية، وفي ١١/٤/١٩٥٩م تم تدشينها على اسم مار أنطون البادوفي. أتباع هذه الكنيسة حوالي ٥٠٠ نسمة، ومن العائلات: سمعان، حلو، ظواهري، حنا، باسيلا، ويوسف. 🕊️ كهنة بارزون خرج من الرامة كاهنان، أحدهما أصبح مطرانًا، وهما: المرحوم المطران نعمة سمعان والمرحوم الأب يوسف حلو. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d9%86 | |
| كنيسة مار بطرس وبولس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة صفد الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة 🏛️ موقع الكنيسة واسمها تُسمّى كنيسة مار بطرس وبولس أو الدير، وهي تقع على قمة التلة التي أُقيمت عليها القرية على ارتفاع ٨٣٢ مترًا عن سطح البحر. تبدو الكنيسة للناظر من بعيد ومن كافة الجهات، ومن سطحها يمكن رؤية أجزاء من جنوب لبنان. 🏗️ الوصف المعماري الكنيسة مبنية من الحجر، وبناؤها بديع وضخم، يرتفع نحو ثمانية أمتار، ويُدعَم بأعمدة حجرية ضخمة. للكنيسة ثلاثة أبواب: الأول في الشمال، والثاني في الجهة الغربية، والثالث في الجهة الجنوبية، وهي من نمط العقد المصلب الضخم جدًا. بُنِيَت الكنيسة عام ١٩٠٥م على أنقاض بناء أثري يُعتقد أنّه كنيسة أو دير بيزنطي. وما زالت الحجارة الأثرية الضخمة والأعمدة متناثرة في جوار الكنيسة، وبعضها يُشكّل قواعدها. 🕊️ التاريخ الديني حتى سنة ١٩٧٥م كانت تُقام فيها الصلوات لأبناء الطائفة الكاثوليكية، وبعد أن غادر الكاهن الكاثوليكي القرية توقفت الصلوات. أتباع هذه الكنيسة حوالي ٥٠٠ نسمة، ومن عائلاتها: حداد، أيوب، زرقا، شقور، عاصي، سابا، ومنصور. … | فلسطين | palestine | %d8%b5%d9%81%d8%af | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة مار مارون | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة صفد الطائفة موارنة الموقع على الخريطة 🏛️ وضع حجر الأساس والبناء وُضِع حجر الأساس لهذه الكنيسة الفخمة عام ١٩٨١م، بمشاركة مطران الطائفة المارونية المرحوم يوسف خوري، رئيس أساقفة صور والأراضي المقدسة. تُعتبر هذه الكنيسة من أكبر الكنائس الموجودة في الجليل، وتبلغ مساحتها حوالي ١١٠٠م²، وهي مبنية من طابقين. 🏗️ الوصف المعماري والطوابق الطابق الأول: يُستعمل لقاعات النشاطات المختلفة في الأفراح والاتراح. الطابق الثاني: يشمل قاعة الكنيسة ومساحتها ٦٠٠م². أُقيم معظم هذا البناء الضخم بتمويل أبناء الطائفة المارونية، التي يرعاها الأب بشارة سليمان، والذي أشرف على المشروع وأدارته شخصيًا. مع اكتمال بناء الطابق الأول، أُعِدّت إحدى قاعاته لتُستعمل كنيسة، وتوقّف استعمال الكنيسة القديمة الموجودة في نواة القرية القديمة. تحتوي الكنيسة على أربع جراسيات وقُبّة ضخمة ترتفع نحو ١٤ مترًا، وتبدو للناظر بجمالها واتقانها من مسافات بعيدة. دُشّنت هذه الكنيسة يوم ٢١ شباط ١٩٨٢م، حسب لوحة في الجدار الجنوبي الغربي. أتباع هذه الكنيسة حوالي ٢٢٠٠ نسمة. ومن العائلات المارونية في الجش: خريش، شولي، جبران، هاشول، علم، عقل، سليمان، ديب، ظاهر، يعقوب، لحود، زكنون، أبو فارس، مغزل، عيس، خلول، زهرة، الياس، صادر، فرحات، اسمير، مارون، أندراوس، فارس، إبراهيم، مخول، مطانس، بطرس، جريس، طنّوس، سوسان، فرح، شحادة، سروع، بوبان، حبيب، عبود، نجم، أيوب، ومنصور. … | فلسطين | palestine | %d8%b5%d9%81%d8%af | %d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9 | |
| كنيسة القديس جاورجيوس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة 🏛️ تاريخ الكنيسة القديمة كانت الكنيسة القديمة عند باب الخلوة القديمة للدروز، خلف بيت المختار يوسف الحلو. بُنِيَت تلك الكنيسة من طراز القبو المصلب، أطوالها ١٠ × ٨م²، أي إن مساحتها كانت حوالي ٨٠م². وكانت تقع على موقع كنيسة أقدم ربما كانت صليبية أو بيزنطية. 🏗️ الكنيسة الحالية ومرافقها تبلغ مساحة الكنيسة الحالية حوالي ٣٠٠م²، وأُقِيمَت على أرض مساحتها حوالي ثلاثة دونمات. بُنِيَ إلى الغرب منها قاعة أُطلِقَ عليها اسم القديسة مريم بواردي، ابنة حرفيش. وهناك مساحة تقارب الدونم مغروسة بأشجار الزيتون التي تملكها الكنيسة. أتباع هذه الكنيسة حوالي ٢٥٠ نسمة فقط، وهذه القرية يقطنها الدروز والروم الكاثوليك. ومن عائلاتها: حداد، بلوط، سعد، ودهموش. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة الملك لويس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة حيفا الطائفة موارنة الموقع على الخريطة 🏛️ تاريخ بناء الكنيسة وموقعها شُيِّدَت هذه الكنيسة عام ١٨٨٧م على مساحة ٣٫٥ دونم. وقد بُنِيَ إلى الغرب منها مقر للكشاف، وإلى الشمال حوانيت للإيجار. وَكُرِّسَت الكنيسة للملك لويس جرسية، وتقع من الشمال الشرقي. 🏗️ الوصف المعماري الكنيسة من طابقين، يحمل كل منهما جرسًا للكنيسة، ولها مدخلان: أحدهما من الشمال، والثاني من الغرب، أي مقابل قدس الأقداس. يبلغ عدد الموارنة في حيفا حوالي ٣٥٠٠ نسمة. أمّا الكاهن فهو الأب سليم سوسان، والخوري المساعد سامر زكنون. ومن عائلات الموارنة في حيفا نذكر منها: جبران، سلامة، يعقوب، راشد، غنطوس، جبور، حلو، عقل، دكور، صافية، فرحات، ديبي، هاشول، طنّوس، سوسان، خلول، زكنون، بطرس، عليمي، خليل، أندراوس، إسحق، زيناتي، دياب، عبدالله، أبو وردة، صادر، نصار، لحود، عتمة، سليمان، زهرة، مارون، فارس، سروع، مرشي، مغيزل، روزه، مطانس، شوفاني، سويد، شكري، مطر، أبو سنّة، خوري، عبود، جريس، رشيد، عيس، مصلح، وبوباني. … | فلسطين | palestine | %d8%ad%d9%8a%d9%81%d8%a7 | %d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9 | |
| كنيسة مار الياس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة حيفا الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة 🏛️ موقع الكنيسة وسعتها تقع هذه الكنيسة في البلدة القديمة، وهي صغيرة المساحة، وتتسع إلى حوالي ٢٠٠ مصلي. أتباع هذه الكنيسة حوالي ٧٠٠٠ نسمة، وأمّا كاهنها فهو الأب ديمتري سمرا، عُيِّن حديثًا، وهو من قرية عبلين، ويتميز بصغر سنه إذ لا يتجاوز الثلاثين. … | فلسطين | palestine | %d8%ad%d9%8a%d9%81%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة مار يوحنا المعمدان | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة حيفا الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة 🏛️ وصف المبنى تحتوي الكنيسة على طابقين تحت الأرض، سيكونان موقفًا للسيارات بمساحة ١٣٠٠م²، وقاعة ومكتبة بمساحة ٩٠٠م². أمّا مساحة الكنيسة نفسها فتصل إلى ٦٣٠م²، والساحة المحيطة بها ١٤٠م²، بينما مساحة بيت الكاهن ١٤٧م². 👨👩👧👦 الرعيّة والعائلات أتباع الكنيسة الأرثوذكسية في حيفا حوالي ٧٠٠٠ نسمة، ومن عائلاتها العريقة نذكر منها: خوري، معلم، نقارة، بلان، جبران، مجدلاني، مطلق، طوبي، بولس، أبو خضرة، جمال، أسمر، وفرح. … | فلسطين | palestine | %d8%ad%d9%8a%d9%81%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة القديس بتريكيوس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة 🏛️ تاريخ البناء أُقِيمَت الكنيسة على أرض مساحتها حوالي ٧٠٠م²، تبرّع بها مفتي عكّا الشيخ محمود أفندي عرابي، الذي كان يسكن القرية عندما دُعي للاحتفال بقرار بناء الكنيسة. 🏗️ الوصف المعماري بُنِيَت هذه الكنيسة على نمط العقد المصلب، وتبلغ أطوال صحن الكنيسة من الداخل ٨٫٦ × ٦٫٩م، هذا عدا قدس الأقداس الذي يعلوه سقف من طراز الأنبوب. تتسع الكنيسة لحوالي ١٢٠ مصليًا. وفيها إيقونستاس يحمل في القسم السفلي أيقونات السيّد المسيح، والسيدة العذراء، وشفيع الكنيسة. أُقِيمَت إلى جانبها قاعة مساحتها ١٢٠م²، تخدم الطائفة في شتّى المجالات. وفي ساحة الكنيسة، من الغرب، يوجد جرن المعمودية من الحجر الجيري الناري، كان قد صَنَعَه عبدالله حريق من لبنان. أتباع هذه الكنيسة حوالي ٥٠٠ نسمة، ومن عائلاتها: منصور، سكس، أنطون، حبيب، زايد، خازن، إلياس، شحادة، وقسيس. أمّا كاهن الكنيسة فهو الأب جريس قسيس، ابن القرية، منذ سنة ١٩٥٧م . … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة مار جريس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة 🏛️ تاريخ المبنى وهي تقع إلى الشمال من الكنيسة الأرثوذكسية، وقد بُنِيَت في نفس العام الذي بُنيت فيه الكنيسة الأرثوذكسية على أرض تبرّع بها السيّد جريس مخول. مساحتها تقارب الدونمين، وقد بُنِيَت في الأصل كإسطبل لخيولهم، إذ لم يكونوا قد حصلوا على فرمان لبناء كنيسة جديدة، فاستُغلَّ هذا المبنى ككنيسة لهم إلى أن بُنِيَت الكنيسة الرسمية. وعند استلام المطران الحجار للابرشية، تنازل جريس مخول عنها. 🏗️ الوصف المعماري تبلغ أطوال صحن الكنيسة من الداخل ١٠٫٥ × ٨م²، وهي من نمط الكنيسة الأرثوذكسية، لكنها أعلى بحوالي مترين عن نمط الأرثوذكسية التقليدي. لا يوجد نقش لهذه الكنيسة كما هو الحال في الكنائس الأرثوذكسية الأخرى. أتباع هذه الكنيسة حوالي ٣٠٠ نسمة، ومن عائلاتها: مخول، كنعاني، وطفة، وأيوب. أمّا كاهن الرعيّة فهو الأب منصور حداد، عُيِّن حديثًا وهو من قرية عبلين. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة مار جريس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة 🏛️ تاريخ بناء الكنيسة بُنِيَت الكنيسة عام ١٨٦٥م، حسب النقش الموجود على بابها الشمالي، في حين نُقِشَ على عتبة الباب الغربي ثلاثةُ صُلبان. 🏗️ الوصف المعماري تقوم الكنيسة على ستة أعمدة، يحصر الشرقيّان منها قُدس الأقداس، الذي ما زال بدون إيقونستاس. السقف عبارة عن اثنَي عشر عقدًا مُصلَّبًا، والكنيسة بلا قُبّة، إذ إن قبّة الجرسية هي الوحيدة في الكنيسة، وتقع الجرسية على يسار الداخل إلى الكنيسة من الشمال. 🖼️ الزخارف والرموز الدينية تَبرّع السكّان بالصور التي عُلِّقَت على جدران الكنيسة، وهي تُمثّل بعض مراحل حياة السيّد المسيح. أتباع هذه الكنيسة حوالي ٢٣٠٠ نسمة، ومن عائلاتها: حدّاد، نحّاس، سوسان، بشارة، دكور، أبو عقصة، أندراوس، بطرس، جدعون، شحادة، عودة، شاهين، طنّوس، وسمعان. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة مار جريس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة 🕍 تدشين الكنيسة الجديدة دُشِّنَت الكنيسة الجديدة عام ١٩٣٢م، في أيّام المطران غريغوريوس حجّار. أخذ مقاولة بنائها البنّاء الصفدي، وساعده المسيحيّون الكاثوليك. صلّى الكاثوليك في بيت سقفه من خشب في الحارة الشرقيّة، بجانب بيت أيّوب سمور، وهو أرثوذكسيّ. 🏗️ الوصف المعماري مساحة الكنيسة الجديدة حوالي ١٢٥م²، وحولها ساحة مساحتها حوالي ٥٠م². وهي عبارة عن ثلاثة عقود: الأوسط منها مُصلَّب، أمّا الآخران فمن نمط الأنبوب. وفي قدس الأقداس حنيّة إلى الشرق من الهيكل بارزة عن جسم الكنيسة. والإيقونستاس مبنيّ من حجر منقوش، وهو ذو ثلاثة أبواب. وحول الباب الملوكيّ صورتان: للسيد المسيح على يمين الكاهن، وللسيّدة العذراء على يساره عندما يكون متّجهًا نحو الشرق. 🔔 الأبواب والنوافذ والجرس للكنيسة بابان: أحدهما من الغرب، والثاني من الجنوب، كما لها شُبّاكَان على يمين الباب الجنوبيّ. وقد كان هناك جرسان لكنيسة القدّيس أندراوس في عكّا، فَسُمِحَ بإحضار أحدهما إلى هذه الكنيسة عام ١٩٣٢م بواسطة الأب باسيليوس بواردي ووكيل الوقف المرحوم حبيب مخول، وبموافقة المطران حجّار ووكيلي وقف كنيسة عكّا رفول الخوّام ويوسف أصيلة. 🧱 مشروع البناء الجديد أمّا الكنيسة الجديدة فستكون مساحة قاعتها ٤٩٧م²، ومساحة الكنيسة فوقها ٥١٧م²، ومساحة الرواق ٢٨٠م². أمّا عائلات هذه الكنيسة فهم: مخول، بلوط، وبيطار، وعددهم حوالي ٤٠٠ نسمة. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة مار جريس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة 🏛️ البناء والتاريخ هذه الكنيسة مبنيّة على أثر كنيسة أقدم، بقي منها بعض الحجارة المُقصَّبة وحلقة من أحد الأعمدة، وفيها إيقونستاس فيه صور قديمة. رُمِّمت الكنيسة عام ١٨٩٣م، وسِيمَ فيها الخوري جريس مخائيل في الفترة نفسها. اعتمد سقفها على ثلاثة صفوف من الأعمدة، وما زال أحدُها موجودًا في وسط الكنيسة، وهو أحد أعمدة الصف الأوسط. ولم يَبقَ من الصف الشمالي أيّ عمود، بينما بقي عمود في الزاوية الجنوبية الشرقية من الكنيسة، وهو اليوم خارجها. 🏗️ التوسعة والبناء الجديد ومع انتقال الكثيرين من أرثوذكسيّي البقيعة غربًا، كانت الضرورة تدعو إلى بناء كنيسة جديدة تُريحهم من السفر إلى الكنيسة الأم في القرية. فاشتروا أرضًا وبنوا عليها كنيستهم الجديدة عام ١٩٩٢م. أمّا عائلات قرية البقيعة فهم: بليك، جبران، حاج، حداد، حنّا، خوري، سخنيني، سمور، صبّاغ، عبده، عبود، عيس، أبو غزالة، واكيم، عودة، هردل، ومخائيل. وأتباع هذه الكنيسة حوالي ١١٠٠ نسمة، والكاهن هو الأب داود سخنيني. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة القديسة بربارة | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة 🏛️ الوصف المعماري يتكوّن البناء من عقد مصلب في الوسط، وهو يرتكز على سقف جملون على شكل صليب، يعلوه برج للجرس من الجهة الشمالية الغربية. وتحت الجرسية فتحة في الجدار الشمالي ركّزوا فيها جرن المعمودية. لا يوجد إيقونستاس في الكنيسة، وهناك جدار يفصل بين صحن الكنيسة وقدس الأقداس فيها. 📏 المساحة والأبعاد أما مساحة الكنيسة فحوالي ٥٧م²، وأطوال قدس الأقداس هي ٧٫٨ × ١٥م²، أي إن مساحته حوالي ١٥م². وإلى الشرق منه حنية سقفها مستوٍ، دُفن قسم من الكهنة حولها. ✝️ الخدمة الكهنوتية أما كاهن الكنيسة الأرثوذكسية في قرية البعنة فهو الأب ناصر قسيس من قرية جديدة، منذ سنة ١٩٩٢م إلى يومنا هذا. وأتباع هذه الكنيسة يُقدَّرون بحوالي ١٠٠٠ نسمة، ومن عائلاتها: خازن، جريس، خوري، ضو، إلياس، غطاس، وحزّان. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة القديسين بطرس وبولس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة ⛪ تأسيس الكنيسة الحالية وتدشينها بُنيت الكنيسةُ الحالية عام 1934 بالقرب من بيت وديع سوسان، ودُشِّنَت عام 1938 أيام المطران غريغوريوس حجار حين كُرِّسَت للقديسين بطرس وبولس. بلغت أطوالها 15/10 أذرع أي أنّ مساحتها حوالي 85م²، أما أطوال الكنيسة من الخارج فهي 16.5/8.6م. 🏗️ الترميم والتوسعة المستقبلية تم ترميمُ وتزيين الكنيسة عام 2002، بإشراف وتمويل المطران بطرس المعلم. وينوي الكاثوليك بناء قاعة بالقرب من الكنيسة. يدفن الكاثوليك موتاهم مع إخوتهم الأرثوذكس حول كنيسة القديسة بربارة. 👥 العائلات وأعداد المؤمنين اتباع هذه الكنيسة هم حوالي 200 نسمة، والعائلات هم: أيوب، جبور وسوسان. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة القديسين قسطنطين وهيلانه | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة حيفا الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة ⛪ البداية وأداء الصلاة في شفاعمرو صَلّى الأرثوذكس قرية شفاعمرو في إحدى الأقبية الموجودة في دار جميل عوكل، واستمرّ ذلك إلى عام 1958 حين كثر عدد أفراد هذه الطائفة هناك، وذلك أثر هجرة الكثير من الحمائل إلى شفاعمرو من قراهم مثل البعنة، سخنين، عبلين، البروه، سوريا وحيفا. وهكذا يتضح أنّ آل عوكل كانوا الحمولة الأرثوذكسية الوحيدة في شفاعمرو حتى قيام دولة إسرائيل. 🏛️ بناء الكنيسة وترميمها أما الكنيسة فبُنيت في حاكورة شيخة، التي تصل مساحتها إلى حوالي 600م²، وفي السنوات العشر الأخيرة رُمِّمت وزُينت بتكلفة وصلت إلى أكثر من 400 ألف شيكل. 👥 العائلات وأعداد المؤمنين العائلات الأرثوذكسية اليوم في شفاعمرو هي: عوكل، حنا، خليل، زايد، إلياس، شوملي، حرش، خليف، خوري، سمارة، غطاس، جبران، يعقوب، نحاس، خليف، جريس، مطر، ضو، غنطوس. أما اتباع هذه الكنيسة فيصلون حوالي 1000 نسمة. … | فلسطين | palestine | %d8%ad%d9%8a%d9%81%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة القديس يوسف | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة حيفا الطائفة لاتين الموقع على الخريطة ⛪ تاريخ الكنيسة اللاتينية في شفاعمرو يقول الأب إلياس عودة في نشرته عن الكنيسة اللاتينية إنّها كُرِّسَت يوم 2 حزيران 1956 أيام البطريرك جوري، وكان كاهنها يومئذٍ الأب باسكال أبوديا. أما بيتُ الكاهن الحالي فبُني عام 1997 أيام الأب عودة. 🏗️ بناء الكنيسة وداعموها بُنيت هذه الكنيسة عام 1959 بمساعدة متبرعين من الولايات المتحدة، لذكرى مارلين ماري لادر، كما سُجّل ذلك على الجدار الجنوبي للكنيسة بالعربية والإنجليزية أيضًا. 👥 العائلات وأعداد المؤمنين عائلات هذه الكنيسة هم: الدر، شليوط، عطالله، حرب، برهوم، اسبير، قلوش، عوكل وعزام. واتّباع هذه الكنيسة حوالي 500 نسمة. … | فلسطين | palestine | %d8%ad%d9%8a%d9%81%d8%a7 | %d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d9%86 | |
| كنيسة مار بولس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة حيفا الطائفة الإنجيلية العربية الموقع على الخريطة ⛪ تأسيس الجماعة الإنجليكانية في شفاعمرو بدات الجماعة الإنجليكانية في شفاعمرو، مع انتقال بعض الكاثوليك إلى المذهب البروتستانتي عام 1861، اشترت الجماعة قطعةَ أرضٍ، ثم تَبَرَّعَ الجراند ديوك بمبلغٍ يعادل 2000 فرنك فرنسي لبناء الكنيسة. 🏫 توسع الجماعة والمدارس نمت الجماعة بعد أن فُتِحَت لهم الجمعيةُ مدرسةً عام 1866، ودَخَلها 45 تلميذًا من مختلف الطوائف في ذلك العام، وفي عام 1889 فُتِحَت مدرسةٌ للبنات. 🕍 تدشين الكنيسة واستخدامها خلال الحرب دُشِّنَت الكنيسةُ من قبل المطران جوبات يوم 8 تموز 1878، واستُعْمِلَت من قبل الأتراك إسطبلًا خلال الحرب العالمية الأولى. وقد صَلَّت الجماعة خلال هذه الفترة في بيت القس فليحان. 👥 اتباع الكنيسة الحاليون أما أتباع هذه الكنيسة فهم حوالي 300 نسمة، منهم حوالي 30 مؤمنًا من قرية عبلين المجاورة لعدم وجود كنيسة لهم، لأنهم أقلية أي فقط عائلة واحدة هي آل مسلم. أما عائلات البروتستانت في شفاعمرو فهم: نعوم، حبيبي، عازر، أبو رحمة، بيم وفرح. … | فلسطين | palestine | %d8%ad%d9%8a%d9%81%d8%a7 | %d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%ac%d9%8a%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9 | |
| كنيسة القديسين بطرس وبولس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة حيفا الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة ⛪ تاريخ كنيسة القديسين بطرس وبولس في شفاعمرو بُنيت كنيسةُ القديسين بطرس وبولس في شفاعمرو بين عامي 1902-1904 فوق كنيسةٍ أخرى أقدم منها كانوا قد بَنَوها في عام 1830، وكان ذلك أيام المطران غريغوريوس حجار، بتاريخ 15/9م. 🛠️ الانطوش وسقف الكنيسة أما الانطوش فبناه أيوب خورية وابنه سعد عام 1927. يَعتمِد سقف هذه الكنيسة على ستة أعمدةٍ مثمنة، اثنان منهما يُفصِّلان قدس الأقداس عن صحن الكنيسة ورواقيها، وقد عُقِدَ فوق الأعمدة عقدان مصلبان فوق الصحن، وتركوا مكان العقد الثالث للقبة التي ترتفع تمامًا فوق الصحن والباب الملوكي المؤدي إلى قدس الأقداس. وهناك ثلاثة عقودٍ مصلبة فوق كل رواق من الرواقين الشمالي والجنوبي، أما العقود الموجودة فوق قدس الأقداس فهي من نفس الصنف المصلب لكنها مكتملة التصليب. 🖼️ الإيقونستاس والأبواب يُفصَل الإيقونستاس بين الصحن والرواقين من جهة وبين قدس الأقداس شرقًا من الجهة الأخرى. وفي هذا الإيقونستاس تسعة أبواب، ثلاثةٌ منها أبوابٌ ملوكية يُدخَل من كل منها إلى الهيكل، وإلى جانب كل من هذه الأبواب الثلاثة بابان كما هي العادة في كل الكنائس البيزنطية. 👥 عدد المؤمنين أما اتباع هذه الكنيسة فهم حوالي 10000 نسمة. … | فلسطين | palestine | %d8%ad%d9%8a%d9%81%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة مار جريس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة ⛪ نبذة تاريخية عن الكنيسة الأرثوذكسية في كفرياسيف بنيت الكنيسة الأرثوذكسية عام 1960، وبنيت جراسيتها عام 1981 من الشمال. كما بنيت جراسية جديدة من الجنوب الغربي يوم 8 آب 1998. 🏛️ مواصفات الكنيسة مساحة الكنيسة حوالي 170 م² وتتسع إلى حوالي 400 مصلي، وهي مكرّسة كالكنيسة القديمة لمار جريس. على مقربة من الكنيسة قاعتان: القاعة الأولى مساحتها 200 م² وتتسع لـ 400 كرسي، ويستعملونها في المناسبات الحزينة. القاعة الثانية مساحتها 400 م²، يزفون فيها عرسانهم. 👤 كاهن الكنيسة والتابعين كاهن الكنيسة هو الأب يعقوب أبو عقل من قرية كفرياسيف المجاورة، منذ سنة 2004 إلى يومنا هذا، ويتبع هذه الكنيسة حوالي 2500 نسمة، وفي هذه القرية فقط طائفة واحدة روم أرثوذكس. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة العظه على الجبل | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة حيفا الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة ⛪ نبذة تاريخية عن كنيسة عبلين الحديثة شيد المطران إلياس شقور هذه الكنيسة خلال أربعة أعوام، إذ بدأ عام 2001 وانتهى في صيف 2004. مساحة الكنيسة 1350 م²، وقد خططها المهندس أديب داود أقرثي الأصول. 👥 وظائف الكنيسة وخدمتها تخدم الكنيسة المجمع التربوي الذي شيده هذا المطران، والضيوف الوافدين إليه على الدوام من كل أنحاء العالم، كما تخدم سكان قرية عبلين. تتكلّل هذه الكنيسة بحضور جميع الطوائف، إن كان روم كاثوليك، أم روم أرثوذكس، أم لاتين، أم غيرهم. … | فلسطين | palestine | %d8%ad%d9%8a%d9%81%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة مار جاورجيوس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة حيفا الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة ⛪ نبذة تاريخية عن كنيسة عبلين يقول الأب كويتر إن المطران الحجار هو الذي بنى الكنيسة، ويضيف جوني منصور أن كنيستها كانت صغيرة وقديمة متهدمة الجدران. 🏛️ ترميمات وتوسعة الكنيسة رمّمها المطران الحجار وكبّرها بعد ما اشترى لها بعض البيوت في جوارها، ثم شيد في جوارها أنطوشاً للكاهن مؤلفاً من غرفتين ومطبخ، وقال إن بابها من الجنوب ولها جراسية صغيرة. ⛪ أحداث مهمة للكنيسة يذكر أن القديسة مريم بواردي عمدت في هذه الكنيسة عام 1846. جُدّدت هذه الكنيسة عام 1935، إذ أضيف إليها الجناح الغربي من نمط العقد. 👥 تابعون الكنيسة يعدّ اتباع الكنيسة الكاثوليكية في عبلين حوالي 1000 نسمة. … | فلسطين | palestine | %d8%ad%d9%8a%d9%81%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة مار الياس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة حيفا الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة ⛪ نبذة تاريخية عن كنيسة جبل مار الياس باع المطران جوارجيوس حكيم الكنيسة القديمة، وقد كانت في عقد، بنيت عام 1880، وقد نقل بلاطها المرحوم شريف روحانا على الدواب من موقع البيادر. 🏛️ الكنيسة الحالية والمرافق التابعة لها أما الكنيسة الحالية فبنيت عام 1952، وإلى جانبها مركز رعوي وميتم المطرانية، وقد حافظت على اسمها لوجودها على جبل الكرمل، جبل مار الياس. ⛪ الأيقونستاس ومتابعة الرعية أيقونستاس الكنيسة من الأسمنت، فيه 12 صورة أيقونة لتلاميذ السيد المسيح، ويعلوه الصليب. أما اتباع هذه الكنيسة فيعدون 1200 نسمة، وكاهن الرعية هو الأب أميل روحانا من سنة 1982، وحاليًا يقوم بخدمة الكنيسة الأب سمير روحانا، وهو يشغل أيضًا منصب رئيس المحكمة الدينية لطائفة الروم الملكيين. … | فلسطين | palestine | %d8%ad%d9%8a%d9%81%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة يوحنا المعمدان | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة لاتين الموقع على الخريطة ⛪ نبذة تاريخية عن الكنيسة القوطية الكنيسة من الطراز القوطي الذي كان متبعًا في القرن الثالث عشر، إذ إن سقفها من نمط العقد المصلب يقوم على عقود. في الكنيسة أيقونتان: إحداهما على الجدار الغربي، وهو ليوحنا المعمدان شفيع الكنيسة، يظهر فيه وهو يعمد السيد المسيح في نهر الأردن، ومن اليسار يظهر ثلاثة فتيان يحملون ملابس السيد المسيح، وهم رمز للآب والابن والروح القدس، وفوق رسم السيد المسيح نور منبثق من السماء كتب فوقه: هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. 🏛️ الأيقونة الشرقية وموضوعها أما الأيقونة الثانية فهي على الجدار الشرقي، وهي تُقص لحظة قطع رأس يوحنا المعمدان، ويُرى الرأس محمولًا من الملائكة فوق رسمه، والصورة للرسام الإيطالي توني بوكس. ⛪ الصليب على الجدار الشمالي عُلّق صليب على جدارها الشمالي خلف الهيكل، وهو رمز دعوة للقديس فرنسيس الذي سكن في عكا بين عامي 1219-1220. أما اتباع هذه الكنيسة فهم حوالي 200 نسمة، وكاهن الرعية الأب كويريكو كاليلا. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d9%86 | |
| كنيسة سيدة الوردية | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة موارنة الموقع على الخريطة ⛪ نبذة تاريخية عن كنيسة الموارنة في عكا في رسالة بعث بها الأب عفيف مخول، كاهن الرعية آنذاك، تبين أن الموارنة قدموا إلى مدينة عكا في بداية القرن السادس عشر الميلادي، وقد قاموا بممارسة طقوسهم الدينية في بقايا مبنى صليبي قديم يعود بناؤه إلى القرن الثالث عشر. في سنة 1741 أرسل الكاهن الشاب القس مخائيل فاضل ليقوم على خدمة الرعية. لقد بدأ بجمع العائلات المارونية التي كانت تمارس عبادتها لدى الكنيسة اللاتينية الفرنسيسكانية، ويقال إنه قد عانى الكثير من الاضطهاد جراء ذلك، وبعدها شرع ببناء الكنيسة الحالية. بُنيت هذه الكنيسة سنة 1751م. أما اتباع هذه الكنيسة فيبلغ عددهم حوالي 300 نسمة، ومن عائلاتها: ساسين، مخول، عبادو، أبو ورده، فارس، ضو، حلو، وجبران. أما كاهن الكنيسة فهو الأب نائل حلو منذ سنة 2003 إلى يومنا هذا. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9 | |
| كنيسة القديس اندراوس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة ⛪ نبذة تاريخية عن كنيسة القديسة حنة في حي الفاخوره – عكا تقع الكنيسة في حي الفاخوره إلى الشمال من الفنار، بُنيت على آثار كنيسة صليبية ربما كانت مكرسة للقديسة حنة، التي تظهر في خريطة قصر فرسان الهيكل في الجنوب الغربي للمدينة حسب خريطة مارينو سانوتو. وقد بُنيت الكنيسة الحالية عام 1760، أي بعد عشر سنوات من استقرار ظاهر العمر في عكا، وبعد عشر سنوات على ترميم كنيسة الموارنة القريبة منها إلى الشرق. على جدارها الخارجي تمثال حجري على شكل رأس إنسان ذي لحية، شبيه بيوحنا المعمدان، يعود إلى إحدى الكنائس الصليبية. أما إيقونستاسها فشبيه بإيقونستاس الكنيسة الأرثوذكسية في المدينة. أما كاهن الكنيسة الكاثوليكية فهو الأب أندراوس بحوث منذ سنة 1996 إلى يومنا هذا. أما اتباع هذه الكنيسة فيصل عددهم حوالي 500 نسمة. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة مار جرجس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة ⛪ نبذة تاريخية عن كنيسة القديس جوارجيوس في عكا تقع هذه الكنيسة في الطرف الشرقي لساحة عبود، وهي من أقدم الكنائس، والكنيسة من الحقبة الصليبية، وقد دُعيت كنيسة القديس جوارجيوس. رُمّمت أيام فخر الدين المعني الثاني، وإلى الشرق منها مبنى الدير، مركز المتروبوليت، وقد شُيد على أنقاض مبانٍ صليبية، يقيم فيه متروبوليت عكا ورجال الدين الأرثوذكس اليونان. تهدّم قسم من الكنيسة في قصف عامي 1831 و1940 لعكا، ثم رُمّمت. تتميّز هذه الكنيسة بالإيقونستاس ذي النحت الخشبي، وهو أجمل ما صُنع في قبرص أو اليونان في القرنين 17-18م، وقد استُبدل بآخر حجري. وعلى عمود موجود إلى اليمين نقش لصقر ذي راسين، وهو الرمز البيزنطي للملكية اليونانية، وإلى اليسار من البوابة نجد إحدى الإيقونات القديمة من القرن الثاني عشر للقديس جوارجيوس وهو يصرع التنين. تحتفل هذه الكنيسة العكية بعيد مار جريس يوم 23 نيسان من كل عام. يتبع هذه الكنيسة حوالي 1200 نسمة، ومن عائلاتها: مكراوي، منسى، أطرش، خمار، أسمر، ذيب، جريس، حزبون، متى، بطبط، الياس، كتيلي، موس، سليمان، برباره، سكس، نشاشيبي، متى، عتقي، جمال، خازن، حبيب، عيد، خوري، زيتون، أحرينو، بولس، زايد، غطاس، قسيس وفرح. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة مار جاورجيوس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة ⛪ تاريخ بناء الكنيسة يقول الأب نقولا خوري إنّ الروس هم من بدأوا ببناء الكنيسة الحالية عام 1885، وقد أنهوا العمل فيها عام 1896. وقد اعترض مطران اليونان على تدخل الروس في الرامة، لكنه اضطر إلى إكمال البناء بعد أن تأكدت له رغبة السكان في انتمائهم إلى الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية. 🏛️ هيكل الكنيسة وسقفها يعتمد سقف الكنيسة الحالية على ثمانية أعمدة في صفين، يقسمانها إلى صحن الكنيسة ورواقين، أحدهما في الشمال والآخر في الجنوب. وللكنيسة جرسية فيها ثلاثة أجراس تُقرع بالحبال وتؤدي ألحانًا بيزنطية. 👨👩👧👦 طائفة الروم الأرثوذكس طائفة الروم الأرثوذكس أكبر طائفة مسيحية في قرية الرامة، ويصل تعدادهم إلى أكثر من ثلاثة آلاف نسمة. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة مار الياس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة ⛪ الكنيسة القديمة في حارة الأنابيب يسمّي البعضُ الكنيسةَ القديمةَ الموجودةَ في حارةِ الأنابيب كنيسةَ المعايكة أي ال معيكي، الذين يُعتَبَرون من أقدمِ الحمائلِ المسيحيةِ في ترشيحا. 🏛️ عمر الكنيسة والمقبرة يُقدّرُ عُمرُ هذه الكنيسةِ بحوالي ثمانمئةِ سنة، أي من الفترةِ الصليبية. ويُذكَر أنّ المقبرةَ المسيحيةَ في ترشيحا مُطوبَةٌ باسمِ عائلةِ معيكي، مما يُشير إلى أنّها أقدمُ عائلةٍ في ترشيحا. 👨👩👧👦 الأرثوذكس في ترشيحا يُقدّرُ عددُ الأرثوذكسِ في قريةِ ترشيحا فقط خمسمئةِ نسمة، والعائلاتُ الأرثوذكسيةُ في ترشيحا هي: غرزوزي، معيكي، عبليني، خوري، ومتري. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة القديس برفيريوس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة غزة الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة ⛪ موقع الكنيسة ووصفها تقع كنيسة القديس بَرفيريوس على مساحة ما يقارب (216 متر مربع) في أحد أقدم الأحياء الشعبية بغزة، وهو حي الزيتون، حيث إنّها بُنِيَت معانقةً جامع كاتب ولايات في هذا الحي العريق. ولها بابان رئيسيان: الباب الغربي المؤدي إلى المدخل الرئيسي للكنيسة، والباب الشمالي، وقد فُتِح لها باب إضافي حل محل الشباك الجنوبي من أعلى، وذلك ليكون مدخلًا ثالثًا للكنيسة، وهو مؤدي إلى الطابق العلوي عبر درجين يمتدان نزولًا إلى قاعة المدخل الرئيس التي تمتد إلى الهيكل. 🧱 بناء الكنيسة وتاريخها وقد استغرق بناء هذه الكنيسة ما يقارب الخمس سنوات، من عام 402م وحتى عام 407م. بنيت تحت اسم الملكة أفظوكيسِياني نسبة إلى الملكة التي أشرفت على البناء، زوجة الملك أركاديوس. وتم تغيير اسم الكنيسة عندما انتقل إلى الأمجاد القديس بَرفيريوس، ووُضع قبره داخل الكنيسة بجوار مدخل الهيكل الرئيسي الشمالي بداخل الجدار، حيث الجدار عريض جدًا. ويوجد جزء من عظمة القديس من يده بداخل صحن الكنيسة، وقد استقدمت من اليونان بعهد المطران فينذكتوس – مطران مدينة غزة – عام 1998م تقريبًا. 📜 تواريخ مهمة في حياة الكنيسة 14 / 4 / 407م: دشنت الكنيسة باسم كنيسة أفظوكسيياني. 18 / 3 / 395م: سيم القديس بَرفيريوس مطرانًا على مدينة غزة. 26 / 2 / 420م: توفي القديس عن عمر يقارب 73 عامًا، وعُين اسم الكنيسة باسمه. … | فلسطين | palestine | %d8%ba%d8%b2%d8%a9 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة مار شربل | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة حيفا الطائفة موارنة الموقع على الخريطة 🏡 الديانات في قرية عسفيا يَسكنُ قريةَ عسفيا عِدَّةُ أديانٍ، أَكبرُ ديانةٍ هي الدِّرزيَّةُ، تَأتي بَعدَها المَسيحيَّةُ، ومِن ثَمَّ القَليلُ مِن البَدوِ. ⛪ الوجود المسيحي في قرية عسفيا هناك حوالي أَلفَيْ مسيحيّ، وفَقَط مائَتان مارونيٌّ مِن بين المَسيحيِّينَ، جاءوا إِلَيها من صربا قَضاء صَيدا في لُبنانَ حَوالي عامَ 1890م. 🕍 الكنيسة المارونية بَنَوا كَنيستَهم عامَ 1972م على أَرضٍ مِساحَتُها تِسعُمِئةِ مِترٍ مُرَبَّعٍ، اشتَروها مِن راهِباتِ الكرمل مار يُوسُف، وقد بَنَوا قاعةً صَلَّوا فيها أَوَّلًا. صَلَّى المَوارِنةُ في بَيتِ بَرهوم مارون قَبلَ تَشييدِ الكَنيستِة. مِن العائلاتِ المارونيَّةِ في عسفيا: عائلةُ مارون، وهي أَكبَرُها، قَعبور، وهَلون. … | فلسطين | palestine | %d8%ad%d9%8a%d9%81%d8%a7 | %d9%85%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9 | |
| كنيسة مار الياس الحي | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة عكا الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة ⛪ النبذة التاريخية كنيسة مار إلياس في قرية فسوطه التي تقع في الجليل الأعلى تأسست سنة 1830 (الكنيسة القديمة)، وسنة 1907 (الكنيسة الجديدة بناءً). مع بداية القرن العشرين قام المطران غريغوريوس حجار ببناء كنيسة جديدة، حيث يتبعها اليوم الكثير من المباني كالنادي الرعوي والدير بطابقين. يُخدَمُ الكنيسة كاهن الرعية والراهبة والعديد من الخدّام والشمامسة، وأيضًا جوقة ترتيل تحمل اسمها جوقة مار إلياس. كنيسة فسوطه هي عامل مؤثر على كل فرد في فسوطه، حيث تقوم بنشاطات دينية، اجتماعية، اقتصادية، هدفها خدمة رعية فسوطه. … | فلسطين | palestine | %d8%b9%d9%83%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة مار الياس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة حيفا الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة ⛪ النبذة التاريخية أُقِيمَت هذه الكنيسة على أرض كانت تملكها عائلة أبيض في شارع عين دور على أنقاض براكية، استُعْمِلَت ناديًا لأبناء الطائفة في عشرينيات القرن العشرين، ومع ازدياد عدد بيوت الكاثوليك في حي وادي النسناس والزيتون وشارع يافا، تحوَّلَت هذه الكنيسة بعد 1948 إلى كرسي للمطرانية بدلًا من كاتدرائية السيدة. أمّا أعداد أبناء طائفة الكاثوليك في مدينة حيفا فيَصِل عددهم حوالي 14000، وتمتلك طائفة الكاثوليك في مدينة حيفا ستّ كنائس لها. … | فلسطين | palestine | %d8%ad%d9%8a%d9%81%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة مار جريس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة حيفا الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة ⛪ بناء الكنيسة الأرثوذكسية هذه الكنيسة الأرثوذكسية مَبْنِيَةٌ من عقدين مصلبين يغطيان قاعةَ الكنيسة، أما الهيكلُ فهو تحت قبو من طراز الأنبوب، وقد أَضَافُوا إلى الكنيسة مساحةً تُساوي ثلثَ مساحتها الكلية، من الغرب سقفُها مستوٍ بُنِيَ بعد عام 1948، فيها عدة صور أَهْدَتْها لهم روسيا. 🏘️ السكان التابعون للكنيسة يَتْبَعُ هذه الكنيسة حوالي 5000 نسمة، وغالبية هذه القرية من الروم الأرثوذكس، أي حوالي 80% من المسيحيين. ✝️ الكاهن والخدمات أما كاهن الكنيسة فهو الأبُ اسبيريدون عواد عواد، فهو يَخْدِم هذه الكنيسة من سنة 1970 إلى يومنا هذا. يَتْبَعُ للكنيسة كشافُ الروم الأرثوذكس وشبيبةُ مار جريس ونادي الأحد وقاعة من الغرب وقاعة أخرى أصغر من الجهة الجنوبية. … | فلسطين | palestine | %d8%ad%d9%8a%d9%81%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة المجمع | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة ⛪ تاريخ الكنيسة أُقِيمَت هذه الكنيسةُ سنة 1740 في عهد ظاهر العمر الزيداني. ويعتقد أنه كان في المكان كنيسٌ حيث صَلَّى المسيحُ وقرأ في إحدى المرات نبوءةَ إشعيا التي تتنبأ بقدوم السيد المسيح، مما أثار غضبَ اليهود فأخرجوه خارج المدينة إلى حافة الجبل (جبل القفزة) ليلقوا به إلى الهاوية، لكنه جاز فيما بينهم ومضى. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة المخلص | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة الإنجيلية العربية الموقع على الخريطة ✝️ الصلوات الأولى للطائفة الإنجيلية حتى عام 1870 كانت تصلي الطائفة الإنجيلية (البروتستانت) في غرفة من غرف مدرستهم الجرينة التي تأسست عام 1850. وفي عام 1862 زار الأمير إدوارد أمير ويلز الناصرة وصلى في المدرسة ذاتها، فطلب لبناء الطائفة منه تبرعًا لبناء كنيسة، فتبرع بعشرة ليرات ووعد بالمساعدة في جمع المال. 🏛️ بناء الكنيسة بُنِيَت الكنيسةُ بفرمانٍ سلطاني عثماني بتوقيع السلطان عبد العزيز عام 1866، ودُشِنَت عام 1871. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%ac%d9%8a%d9%84%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%d8%a9 | |
| كنيسة القفزة | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة ⛪ كنيسة المطران للروم ترى إلى الجنوب والجنوب الشرقي، على أمدٍ نحو نصف ميل من المدينة، بناءً مفردًا هو كنيسة المطران للروم، والتي بنيت عام 1862 بنفقة سيدة روسية اسمها ماريا كيسيليفيا، زوجة أحد قواد الروس زمنها كانوا يذهبون لزيارة القمة الشرقية من قمتي جبل القفزة. 🏡 قصر المطران وتحت هذه الكنيسة، إلى الشمال منها، بستان كبير فيه بناء يعرف بقصر المطران، يقيم فيه البستاني، وهناك غرفة للأسقف وحاشيته ينامون فيها خلال الصيف. واليوم الموقع خراب ولم يبقَ من القصر إلا الأطلال، والكنيسة مهجورة. ✝️ الترميم الحديث في عام 2009 تم تدشين هذه الكنيسة بعد أن تم صيانتها من جديد من قبل طائفة الروم الأرثوذكس في الناصرة، وهي أكبر طائفة عربية في فلسطين، والتي تعدادها حوالي 25000 نسمةً تقريبًا من أصل 80000 من سكان مدينة الناصرة. وكذلك تم تدشين الكنيسة من قبل البطريرك الأورشليمي للروم الأرثوذكس. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة المطران خانه | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة – الموقع على الخريطة 🏛️ دار الأسقفية هي الدارُ للأسقفيةِ التي يُقيمُ بها المطران. على أمدٍ نحوَ 200 مترًا من الكنيسةِ إلى الجنوبِ الغربيِّ، مقابلَ مقامِ الأربعين، تُوجَدُ البدايةُ الشرقيةُ للمطرانِ خانه. 📜 ذكر تاريخي وقد ذَكَرَ كوندر كتشنز في كتاب فلسطين الغربية أنه وُجِدَ في المطرانِ خانه تمثالٌ ذو رأسين عُلوُّه 18 قيراطًا، وُجِدَ في الناصرةِ عامَ 1867. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d9%80%d9%80 | |
| كنيسة الملاك جبرائيل | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة – الموقع على الخريطة ⛪ الموقع والمعتقد حسب المعتقد الأرثوذكسيّ بُنِيَت هذه الكنيسةُ حيث بَشَّر الملاكُ جبرائيلُ السيدةَ مريمَ، وهي تَسْتَسْقِي من العينِ بولادةِ السيدِ المسيح. 🕍 تاريخ البناء ظلَّ المكانُ ملكًا للرهبانِ الفرنسيسكان الذين أقاموا عليه كنيسةً لم تَلْبَثْ أن تَهَدَّمَت، إلى أن مَنَح الأميرُ ظاهرُ العمر، حاكمُ الجليل، فرمانًا ببناءِ الكنيسةِ على أنقاضِ الكنيسةِ القديمة، وهي أشبهُ بقلعةٍ مَبْنِيَّةٍ على الطرازِ اليونانيّ. وقد شُرِعَ ببنائها عامَ 1750، طولُها 23 مترًا وعرضُها عَدا المغارةِ 14 مترًا. 🌿 المغارة أمّا المغارةُ فهي عبارةٌ عن عَقْدٍ أمامَه عِرَاقٌ من الصخر، بابُهُ بِسَعَةِ المغارةِ تُنْزَلُ إليها سبعَ درجاتٍ، وهي مقسومةٌ إلى قسمين داخليٍّ وخارجيٍّ بينهما قَنْطَرَة، والداخليُّ دَكَّةٌ يُصْعَدُ إليها بدرجةٍ. 💧 تفاصيل المعمار طولُ الخارجيِّ سبعةُ أمتارٍ وعرضُه متران، وجزءٌ من جانبيه مَبْلَطٌ بالقيشانيِّ القديم، والداخليُّ مربّعٌ بقدرِ عرضِ الخارجيِّ ما عدا حَنِيَّةَ المذبحِ وهي نحوَ مترٍ مربّعٍ، وعن شمالِ الداخلِ قبلَ صعودِه إلى القسمِ الداخليِّ ثُقْبٌ يُسْتَسْقَى منه ماءٌ من قناةِ العينِ تحتَ أرضِ المغارةِ والكنيسةِ. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d9%80%d9%80 | |
| كنيسة سيدة الرجفة | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة – الموقع على الخريطة ⛪ تاريخ الكنيسة بنيت الكنيسة الحالية عام 1880. 🌿 سبب التسمية دعيت بهذا الاسم لرواية أن العذراء حين علمت أن الأعداء أخذوا ابنها ليطرحوه من على جبل القفزة، تبعتهم بخطواتٍ ترتجف، ولما وصلت رأس التلة التي تقع شمال جبل القفزة رأتهم راجعين فاختبأت. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d9%80%d9%80 | |
| دير الراهبات الكلاريس | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة – الموقع على الخريطة 📍 الموقع يُقَعُ شرقيَ فُنْدُق الجليل على السَّفْح الشَّمالي الغَرْبي من جَبل سَيِّدة الرَّجْفة، ويُحاطُ بأرْضه سورٌ. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d9%80%d9%80 | |
| دير السالزيان | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة – الموقع على الخريطة 🏠 ميتم السالزيان (أبو اليتامى) يُدعَى مِيتمُ السالزيانِ، واسمُهُ عندَ الأهالي أبو اليتامى، قائمٌ بجوارِ النبي سَعِين، وبُنِيَ سنَةَ 1903 ويَضُمُّ مَدرَسَةً. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d9%80%d9%80 | |
| دير راهبات الكرمليات | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة – الموقع على الخريطة ⛪ دير الراهبات الحبيبات بُنِيَ عام 1909 وتُدْعَى راهباته بالحبيبات، ويقع شمال المستشفى الإنجليزي. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d9%80%d9%80 | |
| دير راهبات مار يوسف | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة – الموقع على الخريطة 🏫 دير ومدرسة العائلة المقدسة تَأَسَّسَ عام 1888 على يسار الخارج من دير الناصرة غربيّ مستشفى العائلة المقدسة، وهذا المستشفى كان يتبعُ للدير، وكذلك توجد به مدرسةٌ. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d9%80%d9%80 | |
| دير راهبات المحبة | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة – الموقع على الخريطة 🏥 الدير والمستشفى الفرنسي تَأَسَّسَ عامَ 1910 يَضُمُّ هذا الدَّيرُ ما يُعرَفُ بالمُستَشفى الفَرنسيّ. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d9%80%d9%80 | |
| دير راهبات الناصرة | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة – الموقع على الخريطة 🏛️ دير أثري قديم بُنِيَ عام 1863 على بُعد نحو خمسين مترًا شمال غرب الكازانوفا، وقد تَمَّ اكتشاف آثار مهمّة في هذا الدير. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d9%80%d9%80 | |
| دير التيراسانت | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة لاتين الموقع على الخريطة ⛪ دير اللاتين في الناصرة هو من أديرة اللاتين وله أهمية كبيرة قديمًا وحديثًا، وبُني هذا الدير بالقرب من كنيسة البشارة، وقد كان فيه مستوصف طبي تأسس عام 1863، كما أنه يضم مدرسة من أهم المدارس … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d9%86 | |
| كنيسة البشارة | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة لاتين الموقع على الخريطة ⛪ كنيسة مريم العذراء في الناصرة “إذا قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك منه بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيهًا في الدنيا والآخرة ومن المقربين” (القرآن الكريم – سورة آل عمران آية 46). أكبر كنيسة في الناصرة، بُنيت على أنقاض بيت مريم العذراء. أُعيد بناؤها عدة مرات، المرة الأولى بيزنطية (قبل نحو 1600 سنة)، ثم صليبية (وكانت واسعة)، ثم فرنسيسكانية في أيام الأمير فخر الدين المعني (قبل نحو 350 سنة). فرنسيسكانية مرة ثانية في أيام ظاهر العمر الزيداني قبل نحو 220 سنة، وكانت صغيرة الحجم. ثم الكنيسة الحالية الكبيرة التي استمر بناؤها منذ 1955 حتى 1969 بأشراف وتمويل الفاتيكان. تشتهر الكنيسة بالإضافة إلى ضخامتها بكثرة لوحاتها الجميلة والتي تمجد مريم العذراء أم يسوع، وتظهر داخل وخارج الكنيسة آثار الكنائس القديمة. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d9%86 | |
| كنيسة مار يوسف | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة روم كاثوليك الموقع على الخريطة ⛪ تاريخ بناء الكنيسة وموقعها بُنيت عام 1914 على أنقاض كنيسة بيزنطية وصليبية. أصل الموقع مغارة استُعمِلت بيتًا ومنجرة ليوسف النجار، وكان الرهبان الفرنسيسكان قد بَنَوْا كنيسة لهم في المكان في أواخر القرن الثامن عشر، ولم تلبث أن تهدمت بزلزال عام 1838. الآن، أسفل الكنيسة (عبر المغارة) نجد مخازن للحبوب وآبارًا لجمع الماء من تلك الفترة. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d9%83%d8%a7%d8%ab%d9%88%d9%84%d9%8a%d9%83 | |
| كنيسة يسوع الشاب | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة – الموقع على الخريطة ⛪ موقع الكنيسة ووصفها تقع على جبل النبي سعين بجوار السالزيان شرقًا، وهي فخمة البناء بديعة الهندسة، بُنيت عام 1906–1923، وهي اليوم عبارة عن مدرسة حديثة ومتطورة. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d9%80%d9%80 | |
| كنيسة البلاطة | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة – الموقع على الخريطة ✝️ تجديد وبناء الكنيسة جُدِّد بناء هذه الكنيسة عام 1860، وتقع غربي السوق عن يسار الصاعد من الجرينة بجوار النبعة فوق كنيسة الموارنة، وهي كنيسة مغلقة لا تُستعمل اليوم للصلاة. في داخل الكنيسة صخرة يُعتَقَد أن المسيح جلس وتلاميذه عليها لتناول الطعام، وخارج الكنيسة يقع نبع ماء، وأسماه الحجاج “نبع المسيح”، والناصريون أسموه “العين الجديدة”، ومياهه تتفجر في فصل الشتاء وأوائل فصل الربيع، وتنحبس في أشهر الجفاف. بُنيت أول كنيسة في المكان في نهاية القرن الثامن عشر. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d9%80%d9%80 | |
| دير القرنطل | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة أريحا الطائفة روم أرثوذكس الموقع على الخريطة ⛪ التعريف والمكانة ديرُ القَرنَطَل (أو ديرُ التَّجرِبَة) يقعُ في منطقةِ أريحا شمالَ تلِّ السُّلطان، على منحدرِ جبلٍ يُشرِّفُ على وادٍ قاحلٍ وعميقٍ. اسمُه “القَرنَطَل” مأخوذٌ من الكلمةِ اللاتينيّة Quarentena التي تعني الأربعينَ، في إشارةٍ إلى الأربعينَ يومًا التي صامَها المسيحُ في البَرِّيَّةِ. يُعْتَبَرُ من أبرزِ المزاراتِ المسيحيّةِ في فلسطينَ، ويرتبطُ مباشرةً بإنجيلِ التَّجرِبَة، حيث حاولَ الشيطانُ إغراءَ المسيحِ بعدَ صيامِهِ. 📜 التاريخ أُقيمَ الديرُ في البدايةِ فوقَ المغارةِ التقليديّةِ التي يُقالُ إنّ المسيحَ لجأَ إليها أثناءَ صيامِهِ وتَجرِبَتِهِ. أوّلُ بناءٍ للديرِ يعودُ إلى القرنِ الرابعِ الميلاديِّ على يدِ القدِّيسِ خِرَستوفُورس، أُسقُفِ أريحا. في القرنِ الثانيِ عشر (العصرِ الصليبيِّ) بُنِيَ الديرُ من جديدٍ بشكلٍ أكثرَ مَتانةً حولَ المغارةِ المقدَّسَةِ. في القرنِ التاسعَ عشرَ أَعَادَ الرومُ الأرثوذكسُ بناءَ الديرِ بشَكلِهِ الحاليِّ (عامَ ١٨٧٤)، وما زال تحتَ رعايَتِهِم حتّى اليومِ. 🏛 العمارة والموقع الديرُ مُندمِجٌ تَمامًا مع الصُّخورِ الجبليّةِ، كأنَّهُ جزءٌ من المنحدرِ، وتطلُّ شُرُفاتُه على مناظرَ بَانُورامِيَّةٍ خَلّابَةٍ لأريحا والأغوارِ وحتّى نهرِ الأردن. يتألفُ من طابِقَينِ رئيسيَّينِ: الطابقُ السُّفليُّ يضمُّ كنيسةً صغيرةً مَبنيَّةً حولَ المغارةِ التقليديّةِ. الطابقُ العُلويُّ يضمُّ كنيستَينِ صغيرتَينِ، واحدةً مُكرَّسَةً للمسيحِ بعدَ التَّجرِبَةِ، وأُخرى لمريمَ العذراءِ. للوصولِ إلى الديرِ، يسلُكُ الزُّوّارُ طريقًا جبليًّا شديدَ الانحدارِ أو يستخدمونَ التِّلفريك الذي أُنشِئَ عامَ ١٩٩٩ ليصلَ مباشرةً إلى مدخلِ الديرِ. 🙏 الأهميّة الروحيّة يُعَدُّ الديرُ رمزًا لِحَدَثِ التَّجرِبَةِ وصومِ المسيحِ الأربعينيِّ، لذلك يَرتبِطُ ارتباطًا وثيقًا ببدءِ رسالةِ المسيحِ العلنيّةِ. ويَستقبِلُ آلافَ الحُجّاجِ سنويًّا، خصوصًا في زمنِ الصَّومِ الكبيرِ، لِلتأمُّلِ في معاني الصَّبرِ والانتصارِ على التَّجرِبَةِ. ما زالَ الديرُ مَأهولًا بالرُّهبانِ الأرثوذكسِ الذينَ يقومونَ بخِدمةِ الكنيسةِ والحفاظِ على الطابعِ الرُّوحيِّ للمكانِ. … | فلسطين | palestine | %d8%a3%d8%b1%d9%8a%d8%ad%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة البشارة | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة الناصرة الطائفة لاتين الموقع على الخريطة كنيسة البشارة في الناصرة تُعَدُّ من أعظم وأجمل الكنائس في الأراضي المقدّسة، ولها تاريخ طويل ومعمار مميّز يختزل عصورًا متعاقبة. ⛪ التعريف والمكانة تقع في مدينة الناصرة، فوق المكان التقليدي الذي تُشير إليه التقاليد المسيحية بأنّه بيت مريم العذراء حيث بشّرها الملاك جبرائيل بالحبل الإلهي. تُعتبر الكنيسة أكبر كنيسة في الشرق الأوسط، وهي المركز الرعوي الرئيس للكاثوليك (اللاتين – الفرنسيسكان) في الناصرة. يقصدها الحجّاج من كل أنحاء العالم، وتُعدّ مزارًا عالميًّا يرتبط بسرّ التجسد. 🏛 التاريخ والأبحاث الأثرية الأبحاث الأثريّة كشفت عن كنيسة صليبيّة تحت المبنى الحالي، وأظهرت أرضيّة لكنيسة بيزنطيّة أقدم منها. تحت الفسيفساء عُثر على بقايا حجارة مصقولة تعود لبناء ديني أقدم يشبه طراز المجامع اليهودية في القرنين الثاني والثالث. الكنيسة الحالية بُنِيَت سنة ١٩٦٩ من الإسمنت المسلّح، وغُلّفت من الخارج بالحجارة المحلية، وهي من تصميم المعماري الإيطالي جيوفاني موزيو. 🎨 الواجهة الخارجية الواجهة الرئيسة تحمل تمثالًا برونزيًا للمسيح الفادي، وتحته مشهد البشارة والإنجيليين الأربعة. الواجهة الجنوبيّة مكرَّسة لمريم الفتاة، ونُقِش عليها: «السلام عليكِ يا سلطانة». إلى يسار الداخل، يمكن مشاهدة جزء من الحائط الصليبي القديم الباقي من الكنيسة الوسطى. ⛪ الكنيسة السفلى (المغارة) الكنيسة السفلى مبنيّة على شكل مغارة، وهي محور البناء كلّه، حيث كان مسكن العائلة المقدّسة بحسب التقليد. الهيكل الرئيس مكرَّس للتجسّد، وتحمل أعمدته عناصر حجريّة من عصور مختلفة. المغارة كانت مأهولة منذ العصر الحديدي مرورًا بالحقبة الرومانيّة. شكلها الحالي يعود للعصر الصليبي حين أُدمِجت في الكنيسة الكبرى. الدرج الحالي والهيكل بناهما الآباء الفرنسيسكان عام ١٦٠٠، ويحمل الهيكل كتابة بارزة: «هنا الكلمة صار جسدًا». 🌿 الكنيسة العليا مكرَّسة لتكريم مريم العذراء أم الله المتجسّد. الفسيفساء الرئيسية في صدر الكنيسة مستوحى من اللاهوت الفرنسيسكاني، ويجسّد مريم «وسيطة النعمة». اللوحة تمثّل إعلان المجمع المسكوني الفاتيكاني الثاني لمريم كـ «أم الكنيسة الواحدة المقدّسة الجامعة الرسولية». في الوسط يظهر المسيح مؤسس الكنيسة، وبجواره القدّيس بطرس، والعذراء المتوَّجة، وحولهم جماعة الكنيسة السائرة نحو المسيح. ✨ مميزات إضافية الكنيسة العليا تتزيّن بجدران وزجاج ملوّن صُمّم من قِبَل دول مختلفة، أهدت كل دولة لوحة للعذراء مريم بأسلوب فنّي خاص بها، ما يجعل الكنيسة أشبه بمعرض عالمي لتصاوير مريم. المساحة الرحبة والعلو الكبير للقبة يرمزان إلى عظمة سرّ التجسّد الذي تمّ في هذا المكان المتواضع. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b5%d8%b1%d8%a9 | %d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d9%86 | |
| كنيسة القديسة كاترينا | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة بيت لحم الطائفة لاتين الموقع على الخريطة ⛪ كنيسة القدّيسة كاترينا في بيت لحم كنيسة القدّيسة كاترينا في بيت لحم هي واحدةٌ من أبرزِ الكنائسِ الكاثوليكيّةِ في الأراضي المقدّسة، ولها مكانةٌ خاصّةٌ لأنّها تقع ضمن مجمّع كنيسةِ المهدِ الشهيرة، التي تُعَدُّ من أقدسِ المواقعِ المسيحيّةِ في العالم. 📍 الموقع والأهمّيّة تقع الكنيسةُ ملاصقةً مباشرةً لكنيسةِ المهدِ من الجهةِ الشماليّة، وهي بمثابةِ الكنيسةِ الرعويّةِ اللاتينيّةِ الرسميّةِ في بيت لحم. تُستَخدَمُ اليوم بشكلٍ أساسيّ لاحتفالاتِ الطائفةِ الكاثوليكيّة، وخاصّةً في قدّاسِ ليلةِ عيد الميلاد الذي يُبَثُّ سنويًّا إلى العالمِ من بيت لحم. 📜 التاريخ بُنِيَتِ الكنيسةُ فوق أنقاضِ ديرٍ قديمٍ يعودُ إلى القدّيسِ هيرونيموس، المترجمِ الشهيرِ للكتابِ المقدّسِ إلى اللاتينيّة (الڤولغاتا). وخضعت لترميماتٍ عديدة، وكان آخرُها عام ١٩٤٨ حيث جُرِيَ إصلاحُ الرواقِ الجميلِ ذي الطابعِ القوطيِّ الذي يقودُ إليها. عُثِرَ بجانبها على بقايا كنيسةٍ صليبيّةٍ قديمةٍ ورسوماتٍ للعذراءِ مريم، ما يُعَكِّسُ تعاقبَ الحِقَبِ التاريخيّةِ المختلفةِ عليها. 🏛 الملامح المعماريّة للكنيسةِ مدخلانِ رئيسيّانِ من البازيليك: أحدُهما من بابٍ صغيرٍ على يسارِ الداخلِ لكنيسةِ المهد، والآخر من مدخلٍ جانبيّ بجوارِ هيكلِ الأرمن أو من ديرِ الفرنسيسكان. أبرزُ ما يميّزُها الرواقُ ذو الأقواسِ على الطرازِ القوطيّ، وهو مكانٌ هادئٌ تأمّليّ يربط بين البازيليكِ والكنيسة. داخل الكنيسةِ تُوجَدُ مغاراتٌ تحت الأرض، يمكن الوصولُ إليها عبر درجٍ جانبيّ، وترتبطُ بتقليدِ ميلادِ المسيحِ وإقامةِ الرهبانِ الأوائل. ✨ العناصر البارزة تمثال الطفل يسوع: يُحفَظُ عادةً في الكنيسة، ويُتَمُّ نَقلُه ليلةَ عيد الميلاد إلى مغارةِ المهد ليُعرَضَ للزُوّار. المغارات: تحت الكنيسةِ تُوجَدُ مغاراتٌ رهبانيّةٌ تاريخيّة، حيث يُقالُ إنّ القدّيسَ هيرونيموس عاش وكتب هناك. الكنيسةُ اليوم هي مركزُ النشاطِ الرعويِّ والدينيِّ للكاثوليكِ في بيت لحم، وتُقامُ فيها الصلواتُ والاحتفالاتُ الكبرى. … | فلسطين | palestine | %d8%a8%d9%8a%d8%aa-%d9%84%d8%ad%d9%85 | %d9%84%d8%a7%d8%aa%d9%8a%d9%86 | |
| دير مار سابا | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة القدس الطائفة – الموقع على الخريطة دير القديس سابا، المعروف أيضًا باسم دير مار سابا، يُعد من أعرق الأديرة المسيحية في العالم وأحد أبرز معالم الرهبنة الشرقية. 📍 الموقع والجغرافيا يقع في قلب صحراء يهودا، على السفوح الشرقية الوعرة لوادي قدرون (ويسمى أيضًا وادي النار)، الذي ينحدر متعرجًا حتى البحر الميت. تحيط به طبيعة قاسية شبه جرداء، مما جعله مكانًا مثاليًا للعزلة والتأمل الروحي. يبعد حوالي 15 كيلومترًا جنوب شرقي القدس، في منطقة صعبة الوصول وذات تضاريس صخرية. 🏛️ التأسيس والتاريخ المبكر أسسه القديس سابا الكبير (439–532م) في عام 482م، بعد أن جاء من كبادوكية (في تركيا الحالية) ليعيش حياة النسك في الصحراء. بدأ كخلوة صغيرة للقديس وعدد من الرهبان، ثم تحوّل إلى دير عظيم. تعرض لهجمات متكررة من القبائل البدوية، فتهدم وأعيد بناؤه عدة مرات، لكن بقي مركزًا للرهبنة الشرقية. ⛪ الدور الديي والثقافي خلال العهد العربي الإسلامي، وخصوصًا في القرن السابع الميلادي، أصبح الدير مركز إشعاع روحي وثقافي، إذ كان يضم أكثر من خمسة آلاف راهب. ارتبط باسم القديس يوحنا الدمشقي (675–749م) الذي أقام فيه، ورُسِم كاهنًا فيه، وكتب أبرز مؤلفاته اللاهوتية التي ما تزال مرجعًا في الفكر المسيحي. اشتهر الدير بمكتبته التي تحتوي على مئات المخطوطات النادرة بالعربية واليونانية والسريانية. 🕊️ القديس سابا ورفاته القديس سابا نفسه دُفن في هذا الدير سنة 532م، وأصبح قبره محجًا للرهبان والزوار. في العصور الوسطى، سرقت رفاته ونُقلت إلى مدينة البندقية في إيطاليا حيث بقيت لأكثر من سبعة قرون. عام 1965م، أعيدت رفاته إلى الدير كرمز لإحياء الروحانية الشرقية الأرثوذكسية. 🏰 الطابع المعماري والروحي بُني الدير على جرف صخري بشكل مدهش، حيث تتوزع كهوف النساك والكنائس الصغيرة على سفوح الوادي. يضم عدة كنائس أهمها كنيسة الثيؤطوكوس (والدة الإله)، إضافة إلى برج الدفاع والكنيسة الكبرى. يتبع الدير حتى اليوم الطقس الأرثوذكسي الشرقي، ويحتفظ بتقليد خاص وهو عدم السماح بدخول النساء إلى داخله، مع تخصيص برج خارجي لاستقبال الزائرات. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d8%b3 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| دير القديس جاورجيوس خوفاجا | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة أريحا الطائفة – الموقع على الخريطة ⛪ موقع دير القديس جوارجيوس خوجافا يقع ديرُ القديس جوارجيوس خوجافا في قلب الوادي الذي يمتد من أورشليم إلى أريحا من الغرب إلى الشرق، والذي يحمل اسمَ وادي القلط. يبعد الدير عن مدينة أورشليم القدس حوالي 25كم، وعن مدينة أريحا حوالي 10كم تقريباً. 🏞 البيئة التاريخية للنساك منطقةُ الدير والدائرة التي حولها هي مناطق صحراوية مليئة بالمغاور والكهوف في القرون الأولى للمسيحية، والتي وصل عددُ النساك فيها حوالي خمسة آلاف، وذلك في فترة بناء الدير في القرن الخامس الميلادي. 🔨 بناء الدير وتدميره تَمَّ بناءُ الدير على يد أم القديسة والدة الإله على يد يوحنا الثيبي، الذي أصبح ناسكًا، ومن ثم ذهب إلى مصر سنة 480م. وفي سنة 614م، تَمَّ تدميرُ الدير على يد الفرس عام 611م، بغزواتهم إلى البلاد وذُبِحَ معظم النساك في المنطقة بصورة وحشية لا نظير لها، وما تزال جماجمهم محفوظة داخل الدير حتى اليوم. 🛠 إعادة البناء والترميم أُعيد بناءُ الدير قبل الغزو الصليبي للأراضي المقدسة، إلا أنه لم يُستَغَل حتى بعد طرد الغزو. وفي سنة 1878م، أُعيدَ ترميم الدير ثانيةً بسبب الإهمال الذي لحِقَ به، على يد الراهب اليوناني كالينيكوس، الذي أنهى ترميمه بمساعدة بطريركية الروم الأرثوذكس بالقدس سنة 1901م. 🕊 القديس جوارجيوس خوجافا في القرن السادس الميلادي، أصبح هذا الدير يحمل اسمَ القديس جوارجيوس خوجافا، الذي كان راهباً عظيمًا وذائعَ السيط. يوجد في الدير موزايكا تصل إلى القرن السادس، وتُعْتَبَر الأقدمَ من بين الآثار الموجودة هناك. ✝ كنيسة القديس إيليا وكنيسة العذراء توجد كنيسة للقديس إيليا النبي في المغارة العليا فوق كنيسة العذراء (كنيسة الدير)، والتي تحمل اسمَ كنيسة العذراء مريم، وهي الكنيسة الوحيدة في كنائس الروم الأرثوذكس في العالم التي تُعْطِي للعذراء الكرسي الذي يمثل السيد المسيح، حيث يجلس رئيس الأساقفة، وذلك نظرًا للشارة التي حظِي فيها يوآيكم بأن امرأته حَنَّة، ستحبل بالعذراء. وفي الجانب الأيمن من الكنيسة، وبقرب الهيكل، يوجد رفاتُ يوحنا الروماني. 👼 القديس يوحنا الروماني وُلِدَ القديس يوحنا سنة 1913م في رومانيا، وعندما كان شابًا، وفي صلاة الهجمة في عيد الفصح، رأى السيد المسيح في صورة بهية أوحت بانتصار السيد المسيح على الموت. بعدما قام القديس الروماني بزيارة الأراضي المقدسة والانضمام إلى رهبان القديس سابا، أتى ونسك في دير القديس خوجافا، وبعد مكوثه في الدير وارتقائه في الفضيلة، تَرَك الدير ونسَك في كنيسة القديسة حَنَّة داخل الوادي شرقًا، وكان يقتات على الخبز والماء والخضروات القليلة. تَوُفِيَ سنة 1960م، وبعد دفنه بعشرة سنوات، تَبَيَّنَ أن جسده لم يَبْلَ، وفي احتفال خاص وُضِعَ جسده الشريف داخل الكنيسة في قبرٍ من الزجاج. … | فلسطين | palestine | %d8%a3%d8%b1%d9%8a%d8%ad%d8%a7 | %d8%b1%d9%88%d9%85-%d8%a3%d8%b1%d8%ab%d9%88%d8%b0%d9%83%d8%b3 | |
| كنيسة المهد | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة بيت لحم الطائفة – الموقع على الخريطة ⛪ تاريخ كنيسة المهد تُعْتَبَرُ كنيسةُ المهد من أقدم كنائس العالم، والأهم من هذا حقيقةُ أنَّ الطقوسَ الدينية تُقامُ بانتظامٍ حتّى الآن منذُ مطلع القرن السادس الميلادي، حين شيَّدَ الإمبراطورُ الرومانيُّ يوستنيانَ الكنيسةَ بشكلها الحاليّ. 🏛 تأسيس الكنيسة الأولى كانت كنيسةُ المهد هي الأولى بين الكنائس الثلاث التي بناها الإمبراطورُ قسطنطينُ في مطلع القرن الرابع الميلادي، حين أصبحت المسيحيةُ ديانةَ الدولةِ الرسمية، وكان ذلك استجابةً لطلبِ الأسقفِ ماكاريوس في المجمعِ المسكونيِّ الأوّل في نيقيه عام 325 للميلاد. 👑 زيارة الملكة هيلانة في سنة 326، زارت الملكةُ هيلانة الأراضيَ المقدسة بغرض مشاهدة الأماكن المهمة في حياة السيد المسيح، ومن ضمن ما شاهدت مغارةً على مشارف بيت لحم، حيث وُلِدَ فيها السيدُ المسيحُ له المجد. ✨ المذود ومغارة الميلاد يُعلِّمُنا إنجيلُ لوقا بأنَّ السيد المسيح وُلِدَ في مذودٍ في مغارةٍ حقيرةٍ، إذ لم يكن له موضعٌ في المنزل (لوقا 2:7)، ويذكر البشيرُ متّى في إنجيله منزلاً حضر إليه المجوسُ القادمون من الشرق لإكرام الطفل يسوع، حيث كانت مريمُ العذراءُ ويوسفُ والطفلُ. أما يوستينوسُ الشهيدُ فأشارَ إلى أنّ ذلك المذود وُجِدَ في مغارة. 🐑 الرعاة والبيوت التقليدية كان كثيرٌ من رعاة تلك المنطقة يحفظون مواشيهم ليلاً في مغر، أضف إلى ذلك أنَّ البيوت الفلسطينية التقليدية القديمة كانت تُبنى في الغالب على مغر أو كهوف، وَتكون الواحدُ من هذه البيوت في العادة من مكانٍ واسع – أو لنقل – غرفةٍ واحدةٍ تُستعمل للأكل والنوم والمعيشة، حيث قُسِّمت هذه إلى عدة طوابق، الأسفلُ منها للحيوانات. هكذا يمكننا فهمُ كلام البشير لوقا: “إذ لم يكن لهما موضعًا في المنزل”، أي أنَّ مريمَ العذراء ويوسفَ لم يجِدَا مكاناً لهما في المنازل لإزدحامها، وبهذا لم يكن لهما سوى أخذ مكانٍ بين الحيوانات في الأسفل، وفي هذا السياق نُفسِّرُ التقليدَ الغربيَّ للتصورِ المنتشر القائل بوجود المذود في الإسطبل. 🏗 مميزات بناء الكنيسة من مميزات البناء الذي أنشأه الإمبراطورُ قسطنطينُ أنّه حوى في بنائه الأساسي مثمناً فيه فتحةً تؤدي إلى مغارة الميلاد حيث المذودُ والنجمة، غرباً يجد المرءُ بازيليكا كبيرةً تنتهي ببهو محاطٍ بالأعمدة، والذي يُطلّ على مدينة بيت لحم. 🔨 إعادة البناء أُعيدَ بناءُ كنيسة المهد في القرن السادس الميلادي في عهد الإمبراطور يوستنيان، حيث كُبِّرَت البازيليكا، وفي وقت لاحق أُضيفت ثلاث أمكنةٍ جانبيةٍ للصلاة على أنقاض المبنى المثمَّن الأضلاع. وتمت إقامة درجاتٍ تُسَهِّل الوصولَ إلى المغارة، وذلك كرمزٍ ليدركَ ويتأملَ المصلونَ سرَّ التجسّد الإلهي. 🙏 الطقوس الدينية تُقام الطقوسُ الدينية في كنيسة المهد حسبَ تقليدِ كنيسة الروم الأرثوذكس، والجديرُ بالذكر أنّ الكنيسة تحوي زوايا للطوائف الشرقية المختلفة مثل السريان الأرثوذكس والأقباط الأرثوذكس والأرمن الأرثوذكس وغيرها. تعد الطقوسُ الدينية لدى الطوائف الشرقية أساسَ التحليق في سماء الإيمان القويم، لأنها تُخاطب كلَّ حواسِ المؤمن: فالأعينُ تتمتعُ بجمال الأيقونات المقدسة، وتشنفُ الآذانَ بسماع الترانيم الروحية الغنية بمضامينها العقائدية وألحانها العذبة، وأما رئتا المؤمن فتمتلئان بشذى الروائح العطرة المنبعثة من البخور المقدس. وبواسطة هذه الرموز – التي هي واقعٌ عقائديًّا – ينتشي المؤمنُ روحياً وجسدياً ليكون مستعداً كي يمجّد الخالقَ بكلِّ قلبه وبكلِّ قدرته. مصدر آخر ✨ ميلاد السيد المسيح في بيت لحم ولما وُلِدَ يسوعُ في بيت لحم اليهودية في أيام هيرودوس الملك، إذ جاء مجوسٌ من المشرق إلى أورشليم قائلين: “أين هو المولودُ ملك اليهود؟ فإننا رأينا نجمةً في المشرق وأتينا لنسجد له”. فلما سمع هيرودوس الملك اضْطُرِبَ وجميع أورشليم معه، فجمع كلَّ رؤساء الكهنة وكتبة الشعب وسألهم: “أين يُولَد المسيح؟” فقالوا له: “في بيت لحم اليهودية، لأنه هكذا مكتوبٌ بالنبي: وأنت يا بيت لحم أرض يهوذا لستِ الصغرى بين رؤساء يهوذا، لأن منك يخرج مدبرٌ يرعى شعبي إسرائيل” (متى 2: 1-6). 📖 بشارة القديس متى نلاحظ هنا من بشارة القديس متى الإنجيلي، الذي كَرَزَ لليهود مستخدماً شواهد كثيرة من العهد القديم ليثبت صحة وقوة البشارة وإثبات تجسّد الكلمة. إذ يقول في الإصحاح الأول والآية 23: “هوذا العذراء تحبل وتلد إبناً ويدعى اسمه عمانوئيل، الذي تفسيره الله معنا”. القديس متى يستشهد من أقوال النبي أشعياء، كذلك نراه يستشهد بما قاله ميخا في الإصحاح الخامس والآية الثانية: “وأنت يا بيت لحم أرض يهوذا لستِ الصغرى بين رؤساء يهوذا، لأن منك يخرج مدبرٌ يرعى شعبي إسرائيل”. لذلك نرى تحديداً للمكان، لأن بيت لحم تقع في سبط يهوذا جنوبي سبط بنيامين، وهي أرض اليهودية، ونرى كذلك الشجرة التي ستصل إليها مدينة بيت لحم بسبب ولادة السيد يسوع المسيح فيها. 🕊 بيت لحم والمغارة مدينة بيت لحم حيث وُلِدَ المسيح فيها عاشت هذا الحدث منذ قدوم الرعاة إلى المهد بعد أن قَبِلُوا البشارة الملائكية، حتى يومنا هذا محافظةً على التقليد المعطى لها. لكننا سنذكر لمحاتٍ سريعة تاريخية لما مرّ على هذا الحدث على المغارة، والتي هي مهد السلام لأن المسيح هو سلامنا الحقيقي. 🏛 بناء كنيسة المهد نرى أن الحدث المهم يبدأ في القرن الرابع، ما بين العام 326-339م، فقد تَمَّ بناءُ كنيسة المهد فوق مغارة الميلاد تخليداً لذكرى ميلاد السيد المسيح له المجد على يد الإمبراطورة البيزنطية القديسة هيلانة بأمر من ابنها الإمبراطور القديس قسطنطين الكبير. فدُعيت هذه الكنيسة الأولى باسم والدة الإله (ثيوطوكوس). 🔨 إعادة البناء في العام 529م، تَعَرَّضَت الكنيسةُ إلى تدميرٍ بسبب ثورة السامرين بقيادة “بن سبار” ضد البيزنطينيين. بعد ست سنوات، في العام 535م، تَمَّ إعادةُ بناء الكنيسة للمرة الثانية على يد الإمبراطور البيزنطي يوستينيانوس بدعوة ومبادرة من القديس سابا المتقدس الغيورة لإعادة إحيائها، حيث دُعيت باسم كنيسة المهد. وقد تَمَّ تغيير شكل الكنيسة “الباسيليكا”، أي الهيكل الملوكي، من الشكل المثمن بحنية واحدة دون رواق في البناء الأول إلى باسيلكا بشكل صليب ذات ثلاث حنيات إضافةً إلى النرتكس في البناء الثاني. ⚔ الحروب والفتوحات في العام 614م، بغزو الفرس للمنطقة، تَمَّ هدم الكنائس في الأرض المقدسة بفلسطين ما عدا كنيسة المهد، التي سُلِّمَت بسبب وجود قطعةٍ من الفسيفساء على جدران الواجهة الغربية من المدخل، المرسوم عليها صورة تمثل المجوس ملوك المشرق بزيهم الفارسي التقليدي وهم يقدمون السجود والهدايا للطفل المولود يسوع وهو في المذود. فبإحترامهم لملوكهم، أعْرَضُوا عن تدمير الكنيسة سامحين ببقائها، لكنهم قاموا بإضهاد الرهبان والكهنة الموجودين فيها. لذلك تُعتبر هذه الكنيسة الباسيليكا أقدم كنيسة في الأرض المقدسة، إن لم تكن في العالم أجمع. في العام 638م، بدخول المسلمين إلى الأراضي المقدسة، تَمَّ عقدُ معاهدة صداقةٍ في الإخاء والمساواة بين المسيحيين والمسلمين بالمعاهدة العمرية المعروفة بين بطريرك الملة الملكية – بطريرك الروم الأرثوذكس – بالقدس، البطريرك صفرونيوس، والخليفة عمر بن الخطاب، بإعطاء الأمان للجميع وفرض الاحترام المتبادل بين الطرفين في المحبة والتسامح وحكمة عدم المساس بحرمة الأماكن المقدسة للمسيحيين أو الصلاة في كنائسهم جماعة. 🏺 الحفاظ على الكنيسة عبر العصور من فترة حكم الأمويين حتى العباسيين في القرن التاسع، بقيت الأمور كلها كما هي محافظ عليها، والكنيسة أنقذت سالمة رغم بعض المحاولات من بعض الفئات المغرضة. أما في عهد الحاكم بأمر الله الفاطمي في العام 1009م، فقد هُدِمَ معظم المزارات المسيحية المقدسة، لكن كنيسة المهد استُثْنِيَت من الهدم، نظراً لما ورد عن زيارة وصلاة الخليفة عمر بن الخطاب في الكنيسة الحنية الجنوبية. وهذا ما جاء مؤكداً في القرن التاسع بما ورد في نصوص كتابات المؤرخ البطريرك افتيخيوس الإسكندري، كما أوضح هذا البطريرك عن واقعة البناء الثاني للكنيسة من قبل “جوستينيان” في القرن السادس. 🌍 الزلازل والتحريات الحديثة بعد حوادث الزلازل المتعددة، كما في العام 1834م والعام 1927م، اضْطُرَّ حينها للبدء في النظر لأساسات الكنيسة ودراسة الوضع. ففي العام 1934م، في فترة الانتداب البريطاني، وإشرافهم على الكنيسة، قامت دائرة الآثار بالتحريات والكشف في أرض الكنيسة بإشراف هاملتون للصيانة والبرهنة في التنقيب، حيث تَمَّ ملاحظة أن قواعد العُمُدة مطمورة في أرض الكنيسة بأساسات متينة، لا سيما بعد الكشف عنها بحفريات علماء بريطانيين والباحث وليم هارفي، إذ ظهرت على عمق 70سم بقايا الفسيفساء الرائعة التي تعود إلى الكنيسة الأولى زمن القديسة هيلانة والقرن الرابع، حيث وُجِدت الرموز المسيحية وبعض الصلبان التي وُضِعَت رسماً في ذلك الحين على أرضية الكنيسة. وهذا إثبات رسمي للبناء القسطنطيني الأول، لأنه بعد العام 427م عقد مجمعٌ محلي في اللد من قبل الإمبراطور البيزنطي ثيوذوسيوس الثاني، بمنع وضع الصلبان على الأرض إذ أنها طريقة غير صحيحة لتكون مداساً للأرجل، فاقتصر رسمها على الجدران. 🏰 الحكم الفاطمي والأيوبي والمماليك بعد الفاطميين، كذلك كان الحال مع الأيوبيين وخاصة بقيادة صلاح الدين الأيوبي في العام 1187م، الذي قام بدوره هو أيضاً في إحترام المكان المقدس، حيث سُلِّمَت الكنيسة في عهده. أما في زمن خلفائه من المماليك، الذين حاولوا مراراً هدمها في القرن 13، كالظاهر بيبرس، فلم يستطيعوا ذلك بفعل آيات وعجائب حدثت كما جاء ذكرها في تاريخ تقليد كنيستنا الأرثوذكسية. ⚔ الصليبيون والفسيفساء في العام 1099م، كان قدوم الصليبيين وسيطرتهم على البلاد لأهداف خاصة ذات أطماع ذاتية، قاموا من خلالها بتتويج بعض ملوكهم الصليبيين بالهيمنة على إدارة زمام الأمور في الكنيسة، طامحين إلى تأسيس المملكة اللاتينية في القدس، ولكن باءت بالفشل هذه الأطماع عند مجيء القائد صلاح الدين وتصديه لهم. لكن تم هنا اتفاق تعاون رغم الصراعات المريرة التي مرت بها الكنيسة، لنرى في هذه الفترة الصليبية، ما بين العام 1165م – 1169م، الفسيفساء المزينة للجدران على الجوانب العليا من كلا القسمين: الحائط الجنوبي بما يمثله من أشخاص من أجيال المسيح حسب (متى 1:1-16)، والحائط الشمالي الشرقي بما يمثله فوق صور المجامع المسكونية السبعة والمجامع المكانية الستة، بتفاصيلهم على كلا الجهتين، والتي تؤكد المبادئ العقائدية لإيماننا القويم في دحض البدع والهرطقات التي ظهرت في ذلك الوقت. 🏛 الباسيليكا الحالية الباسيليكا الحاضرة، من القرن السادس، تشمل خمسة مقاطع لأربعة صفوف من الأعمدة على كلا الجهتين، تمثل 44 عموداً، تبين أنها قطعت أصلاً من محجر من ضواحي بيت لحم يُدعى “المصلب”، حيث يبلغ طول العمود 6 أمتار، كل منها قطعة حجرية واحدة من الرخام الوردي، تتوجها راسيات كورنثية بيزنطية الطابع من الرخام الأبيض، بالاقتراب من مصطبة مربعة في صحن الكنيسة، وترتفع عن أرضها حوالي متر لتعطي للزائر فكرة عن كونها سطح مغارة المهد، وهو الكاثوليكون، القسم المركزي لصحن كنيسة الروم الأرثوذكس. نشاهد “الأيقونسطاس”، وهي كلمة يونانية تعني الحائط الخشبي الذي يحمل الأيقونات حاجباً أو فاصلاً بين داخل الهيكل مكان “المذبح” وصحن الكنيسة مكان وقوف المؤمنين، وهو الهيكل الأرثوذكسي الطابع المصنوع من خشب أرز لبنان والمحفور في القرن 17، فتزينه الأيقونات البيزنطية المرسومة بالذهب والفضة، بالإضافة إلى الثريات النحاسية الضخمة التي صُنعت في ننبرغ بألمانيا عام 1869، والتي قدمت من العائلة الروسية المالكة، القيصر نيقولا الثاني وزوجته ألكسندرا. 🕌 التعديلات العثمانية والقوانين الدولية في العام 1517م، بمجيء العثمانيين الأتراك، أُجريت التعديلات الأخيرة للكنيسة، حيث صُغِّر المدخل إلى باب ضيق رمزاً للتواضع وحماية للمكان، كذلك تم تعديل سقف الكنيسة الخشبي الذي تعرّض للخراب مرات عديدة، فُعِّلَ من جميع طوائف الكنيسة، مما أدى إلى زرع حقوق وامتيازات لكافة الأطراف، واستدعى حل الوضع بنظام عالمي، أي بقانون دولي ينظم أوقات ومواقع العبادات بين الطوائف، خاصة بعد حرب القرم 1854م. تم عقد مؤتمر في باريس عام 1856م ليكون هذا النظام “الاستاتسكفو”، نظام المزار بقوانين خاصة تجمع بين كافة الفئات، كنتيجة للأحكام والفرمانات التي أُعطيت من قبل المماليك والأتراك، وأُشرف عليه لاحقاً من الحكومة البريطانية، لتبقى الكنيسة موزعة بين الأطراف الثلاثة كل في موقعه، بامتثال شديد لإنهاء النزاعات السابقة. 🎄 أعياد الميلاد والتقويمات نحتفل بعيد الميلاد ثلاث مرات في السنة، نظراً لاختلاف التقويم حسب كل طائفة: الروم الأرثوذكس: حسب التقويم اليولياني الشرقي القديم، في 25 ديسمبر شرقي، الواقع في 7 يناير غربي. الغربيون: يحتفلون في 25 ديسمبر غربي. الأرمن: يعتبرون أن ميلاد المسيح مرتبط بظهوره في المعمودية في نهر الأردن، لذلك يكون عيد الميلاد والظهور عند الأرمن في نفس يوم عيد الظهور عند الروم الأرثوذكس، أي 6 يناير شرقي، 19 يناير غربي. 🙏 التمنيات الختامية أخيراً، نتمنى من الله تعالى لكم جميعاً أعياداً مجيدة مباركة، ملؤها المحبة والخير والسلام، مليئة بالفرح الروحي الذي يرسله ملك ورسول السلام، ألا وهو ربنا يسوع المسيح. ولننشد مع الملائكة بفرح قائلين: “المجد لله في العلى وعلى الأرض السلام وفي الناس المسرة”. … | فلسطين | palestine | %d8%a8%d9%8a%d8%aa-%d9%84%d8%ad%d9%85 | %d9%83%d9%86%d8%a7%d8%a6%d8%b3-%d9%85%d8%b3%d9%8a%d8%ad%d9%8a%d8%a9 | |
| كنيسة القيامة | الدولة فلسطين المحافظة – المدينة القدس الطائفة – الموقع على الخريطة ⛪ كنيسة القيامة – بيت المقدس كنيسة القيامة من أعرق كنائس بيت المقدس، استغرق العمل في بنائها أحد عشر عامًا إذ بُدِئَ عام ثلاثمائة وخمسة وعشرين وانتهى عام ثلاثمائة وستة وثلاثين للميلاد. أَشْرَفَت على بنائها الملكة هيلانه والدة الإمبراطور قسطنطين. وقد عثرت الملكة هيلانه أثناء زيارتها إلى بيت المقدس على خشبة الصليب الذي عُلِّقَ عليه السيد المسيح، وأرادت بناء كنيسة في المكان. لبّى الإمبراطور رغبة والدته، ولم يُوفّر مالًا ولا حرفيين أو خبراء في سبيل بناء كنيسة لائقة، وأشرف على البناء بشكل مباشر مهندس سوري اسمه “زينو بيوس”، ورجل دين من شيوخ الكنيسة اسمه يوستاثيوس. تم تكريس كنيسة القيامة سنة ثلاثمائة وست وثلاثين، وتوجّه الأساقفة الذين كانوا يحضرون مجمعًا محليًا في صور إلى بيت المقدس للمشاركة في حفل التكريس الذي أُعْلِنَت فيه قدسية كنسية القيامة أو الضريح المقدس. يمكن تمييز الكنيسة بوضوح في خارطة مأدبا الفسيفسائية، حيث كان يدخلها الناس من باب ثلاثي لا تزال أقسامه قائمة حتى اليوم. 🏛️ البناء والمعمار وبُني فوق الضريح المقدس بناء مدور، وبُنيت ما بين الباب والمبنى الدور باسيليكا كبيرة، وخمسة أروقة بين الأعمدة مع جناح مدور بارز في ساحة متسعة، فبقي موضع الصليب منعزلاً على حدة باعتباره مزارًا قائمًا بذاته. تميز البناء بجلال التصميم ووفرة الزينة، وأُدْخِلَت عليه تحسينات باستمرار، منها التزيينات التي قامت بها الإمبراطورة يودقيا في منتصف القرن الخامس للميلاد. تمتعت كنيسة القيامة ولا تزال بأهمية استثنائية، وقد وصفها الرحالة المسلمون الذين زاروا بيت المقدس، ومنهم ناصر خسروا، قائلين: “للنصارى في بيت المقدس كنيسة لها عندهم مكانة عظيمة ويحج إليها كل سنة كثير من بلاد الروم.” وهذه الكنيسة فسيحة، وهي عظيمة الزخرفة من الرخام الملون والنقوش والصور. في كنيسة القيامة دير للرهبان الفرنسيين الذين يَخْدِمُون في الكنيسة، وهم ينتسبون إلى القديس فرنسيس الأسيزي الذي جاء إلى القدس سنة ألف ومائتين وتسع عشرة، ووافق البابا اكلمنطس السادس ببراءة بابوية سنة ألف وثلاثمائة واثنين وأربعين على وجود الفرنسيين في الكنيسة على أن يكونوا حراس الأراضي المقدسة باسم العالم الكاثوليكي، وقد قاموا بترميم الكنيسة مرتين، أخراهما سنة ألف وسبعمائة وتسع عشرة، وأقاموا فيها بناءً جديدًا سنة ألف وتسعمائة وسبع وستين. وللرهبان الفرنسيسيين حصة وافرة في كنيسة القيامة، ففي كل يوم يُقَامُ الصلاة إلى جانب طواف يومي في مختلف ربوعها. ✝️ الأديار الأرثوذكسية إلى جانب هذا الدير الكاثوليكي، هناك الأديار الأرثوذكسية، وأولها دير الروم الأرثوذكس. أسّس بطريك القدس اليوناني جرمانوس أخوية القبر المقدس بعد الاحتلال العثماني لفلسطين، ويُعَدُّ أعضاء هذه الأخوية حراس الأراضي المقدسة باسم العالم الأرثوذكسي. للرهبان الذين يَخْدِمُون في الكنيسة مساكن في القيامة عينها، وعند ساحة القيامة شرقيًا يقوم دير القديس إبراهيم الذي اشْتُرِيَ سنة ألف وستمائة وستين من الأحباش. منذ أيام البطريك جرمانوس، عمل الروم الأرثوذكس اليونان على التوسيع في كنيسة القيامة، وبعد احتراقها سنة ألف وثمانمائة وثمان، تَوَصّلوا إلى الانفراد بترميم أكبر قسم منها بموجب مخططاتهم، ولهم اليوم أكبر حصة فيها، ومنها محور الكنيسة المعروف بنصف الدنيا، وفي كل يوم يُقَامُ الصلاة هناك. وللأرمن الأرثوذكس بعض المساكن في كنيسة القيامة، ولهم الحصة الثالثة فيها، ومنها قسم الرواق الذي يُشْرِف على القبر المقدس وكنيسة القديسة هيلانة، وهم بدأوا التوسع في الكنيسة منذ القرن السابع عشر الميلادي، وفي كل يوم يُقَامُ الصلاة هناك. أما الأقباط الأرثوذكس، فلهم مكانة ثانوية في الكنيسة، يُؤَدُّون صلواتهم في معبد صغير بنوه ملاصقًا للقبر المقدس سنة ألف وخمسمائة وأربعين، ثم جُدِّد بعد حريق سنة ألف وثمانمائة وثمان. وأخيرًا يقيم السريان الأرثوذكس الصلاة كل أحد في معبد للأرمن يقوم حَنيه القبر المقدس الغربية. 🌟 الاحتفالات ولا شك في أن أعظم احتفالات كنيسة القيامة عند جميع الطوائف المسيحية هي احتفالات الأسبوع المقدس والفصح، التي تُتَمُّ في أقدس مكان مسيحي في القدس. مصدر آخر : تعتبر كنيسة القبر المقدس والمعروفة بكنيسة القيامـة ( أناستاسيس ) لدى المسيحيين الشرقيين أقدس وأقدم مكان مقدس مسيحي في العالم، ويقع بناء الكنيسة في الربع الشمالي غربي من القدس القديمة على موقع يضم الجلجثة أو الجمجمة وهو المكان الذي صلب فيه السيد المسيح وقام من بين الأموات. 🏛️ الأدلة التاريخية بعض المواقع التاريخية المقدسة والتي تبيّن لاحقًا أنها مبنية على تقليد زائف وليس على الحقائق التاريخية، فإن المؤرخين وعلماء الآثار يؤكدون أن كنيسة القبر المقدس تُوجَدُ فوق القبر الفعلي للمسيح، وما يلي أهم الإثباتات الداعمة: العناصر الطبوغرافية لموقع الكنيسة متساوقة ومتلائمة مع الوصف الإنجيلي، والذي يُقِرُّ أن يسوع المسيح صُلِبَ على صخرة تشبه الجمجمة خارج أسوار المدينة (يوحنا 17:19)، ويحدث عن تواجد قبر على مقربة من موقع الصلب (يوحنا 41-42:19). البساط الأخضر، والذي يدعوه يوحنا في إنجيله بالحديقة، ما هو إلا نتيجة الثرى والبذور المتطايرة بفعل الرياح والتي رُوِيَتْ ونَبَتَتْ بفضل أمطار الشتاء. بالرغم من أن موقع الكنيسة يتواجد الآن داخل أسوار المدينة، إلا أنه وقت صلب المسيح كان بالتأكيد خارج أسوار المدينة، والسبب في ذلك أنه في السنوات 41-44 قام هيرودوس أجريبا بتوسيع أسوار مدينة القدس، وعندها فقط تَمَّ ضم موقع القبر المقدس، ومنذ ذلك لم يعد خارج الأسوار بل داخلها. الطائفة المسيحية في القدس كانت تُعْقَدُ فيها طقوس عبادة في نفس الموقع المذكور حتى سنة 66م، وحتى عندما أُدخِلَت هذه المنطقة داخل أسوار المدينة سنة 41-43م، فإن الكنيسة لم تُبْنَ بعد. الموقع الذي اِخْتِيرَ لبناء كنيسة القبر المقدس بمبادرة الإمبراطور قسطنطين سنة 326م كان مكلفًا وغير عملي، فالبناء يتطلب هدم مبان ضخمة من بينها المعبد الذي بناه الإمبراطور هايدريان. لذا، فإنهم، قبل المباشرة بالهدم والبناء، تَفَحَّصُوا، دَقَّقُوا، وأَمْعَنُوا النظر بالتقليد المحلي للجماعة المسيحية آنذاك بخصوص الموقع الفعلي لصلب وقبر المسيح، خاصة أنه على مقربة إلى الجنوب كان هناك موقع مثالي (يدعى Hadrian Forum)، وأسهل جغرافيًا ومعماريًا لبناء الكنيسة، والذي كان من الممكن أن يُستَغَل لو كان هو المكان الفعلي والمتعارف عليه بين المسيحيين الأوائل على أنه موضع صلب ودفن المسيح. شاهد العيان، المؤرخ يوسيبوس (Husebius)، يشهد أنه أثناء عمليات الحفر والكشف عن الآثار، تَمَّ اكتشاف الموقع الأصلي. 📖 ملخص دليل إكسفورد بناءً على النقاط المهمة المذكورة أعلاه، فإن دليل إكسفورد الأرخيولوجي للأراضي المقدسة يلخص: “هل هذا هو المكان الذي صُلِبَ فيه المسيح وقبره؟ أغلب الظن، نعم!” ويتبيّن أن الجماعة المسيحية الأولى في القدس كانت تُقِيمُ احتفالات ليتورجية عند قبر المسيح منذ وقت قيامته من بين الأموات وحتى سنة 66م، عندما سيطر الرومان على المدينة. وبعد أقل من قرن، سنة 135م، قام الإمبراطور هايدريان ببناء معبد أفروديت، وقد كان هدفه من ذلك القضاء على موقع القبر، ولكنه أدى في حقيقة الأمر إلى الحفاظ عليه (بعد أن عرفنا هدفه الخبيث). 🏗️ بناء الكنيسة وقد ظل الموقع مطمورًا تحت المعبد الوثني حتى حوالي سنة 312م، عندما اعتنق الإمبراطور قسطنطين العظيم المسيحية، جاعلًا منها ديانة الإمبراطورية الرسمية، وسرعان ما أظهر حماسًا واهتمامًا بالمواقع المقدسة ذات الصلة بديانته الجديدة، وقد قام بتمويل بناء كنائس عدة في كل مكان من الأراضي المقدسة، وأهمها كنيسة القبر المقدس، وقد كلف الإمبراطور قسطنطين القديس مكاريوس، أسقف مدينة القدس آنذاك، ببناء أجمل باسيليكا على ذلك الموقع. وقد بُشِرَ ببنائها سنة 326م بعد تدمير معبد هايدريان. وتم تكريسها رسميًا سنة 336م، أثناء عمليات الحفر والتنقيب، حين عَثَرَتْ القديسة هيلانه، والدة الإمبراطور قسطنطين، على الصليب الحقيقي الأصلي بجانب قبر المسيح. في الواقع، هي عَثَرَتْ على ثلاثة صلبان: صليب المسيح وصليبي اللصين، ولتمييز الصليب الحقيقي أحضرت امرأة ميتة لتلامس كل صليب، وقد قامت من بين الأموات عندما لَامَسَتْ أحدهم، وهكذا عرفت القديسة هيلانه أن هذا هو صليب الرب يسوع. ⛪ الكنيسة حول تلة الصليب وقد بُنِيَتْ الكنيسة حول تلة الصليب التي تم حفرها والتنقيب عنها (Excavated Hill of Crucifixion)، وهي في الواقع عبارة عن ثلاث كنائس متصلة بنيت على المواقع الثلاثة المقدسة، والتي ضمّت: باسيليكا عظيمة. ردهة مطوّقة بنيت حول صخرة الجلجثة. مبنى مستدير (Rotunda) الملقب بـ أناستاسيس (قيامة)، والذي احتوى بقايا الكهف/القبر الذي تبين للقديس الأسقف مكاريوس والقديسة هيلانه على أنه موقع دفن المسيح. وقد تم شق الصخرة المحيطة ووضع المسيح داخل هيكل صغير (معروف بـ Edicule) وسط المبنى المستدير. وقد تم الانتهاء من بناء قبة المبنى المستدير مع نهاية القرن الرابع، ولكن قبر المسيح لم يكن جاهزًا يوم تكريس الكنيسة سنة 336م، وذلك بسبب الجهد والعمل الهائل الذي يتطلبه شق الجرف الصخري لعزل القبر، وقد نجحوا في إنجازه سنة 384م. 🔥 الغزوات والحوادث سنة 614م، غزا الفرس مدينة القدس وأضرموا حريقًا في مبنى الكنيسة، مما ألحق أضرارًا فادحة، وقد قاموا أيضًا بسرقة الصليب الكريم الحقيقي. سنة 629م، دخل الإمبراطور هرقل القدس منتصرًا وأعاد الصليب الحقيقي لكنيسة القبر المقدس، التي أُعِيدَ بناؤها على يد البطريرك موديستوس، ولم يُحْوَل البناء الجديد أي تغيير جذري على الخارطة الأصلية. سنة 638م، أُحْبِر المسيحيون على الخضوع، وقام البطريرك القديس صفرونيوس بأخذ العهدة العمرية وتسليم القدس للسيطرة الإسلامية بقيادة الخليفة عمر بن الخطاب، ولكن عمر رفض أن يُصَلَّى في كنيسة القبر المقدس، قائلاً: “إذا صليت داخل الكنيسة سوف تخسرون الكنيسة لأن جماعة المؤمنين (المسلمين) سوف يأخذونها منكم زاعمين أن عمر صلى هنا”. ومع ذلك تبع هذا العمل النبيل عواقب وخيمة. 🏗️ الترميمات وإعادة البناء تابعت كنيسة القبر المقدس عملها وخدمتها ككنيسة مسيحية تحت حماية عمر بن الخطاب والخلفاء المسلمين الأوائل، ولكن هذا الواقع تغير في 18 تشرين أول سنة 1009، عندما قام الخليفة الفاطمي منصور (الحاكم بأمر الله) وبكل وحشية بتدمير جميع كنائس القدس، ومن ضمنها كنيسة القيامة العظيمة، وأمر بهدم جدرانها وتهجم على قبر المسيح المقدس بالمثاقب والطارق، متوقفًا فقط عندما غطى الحطام بقايا ما تبقى من الكنيسة، علمًا بأن الجدران الشرقية والغربية هُدِمَتْ كليًا. وقد منع المسيحيون آنذاك من زيارة حطام الكنيسة، واستغرق الإمبراطور البيزنطي قسطنطين التاسع مونوماخوس 40 سنة من المفاوضات مع خلفاء الحاكم بأمر الله لإبرام معاهدة سلام أعطته الإذن لإعادة بناء كنيسة القبر المقدس سنة 1048م، ولكن الاعتمادات المالية لم تكن كافية لترميم الكنيسة الأصلية بشكل كامل، فاضطروا للتخلي عن قسم كبير منها: الردهة والباسيليكا، أما الفناء والمبنى المستدير فقد تم ترميمهما، والأخير تم تحويله إلى كنيسة بإدخال قبة كبيرة في واجهة المبنى المستدير. 🛡️ السيطرة الصليبية والرمزية في 15/07/1099م، استولى الصليبيون على القدس، وأعلن قائدهم عن نفسه “حامي القبر المقدس”، وقد باشروا بترميم الكنيسة على الطراز الرومانسكي في وقت متأخر نسبيًا، وذلك سنة 1112م. في البداية قاموا ببناء دير بموقع الباسيليكا التي بناها قسطنطين المدمرة، وفي سنة 1119م تم استبدال الهيكل (المبنى الصغير) الذي يحوي كنيسة على الطراز الرومانسكي، كُرِّس سنة 1149م، وأُضيف برج أجراس سنة 1170م. شكل الكنيسة الحالي يعود بالأساس إلى الترميمات التي قام بها الصليبيون. ولم تكن السنوات اللاحقة أق سوءاً لكنيسة القبر المقدس بل على العكس فقد عانت من الضرر، التدنيس، الإنتهاكات، والإهمال. ومحاولات الترميم جلبت الضرر أكثر منها فائدة أما في سنه 1555م قام الفرنسيسكان بإصلاحات وترميمات هامة ولكن إندلاع حريق سنه 1808م ألحق الضرر الكبير لمبنى الكنيسة: إنهيار قبه المبنى المستدير، محق المعالم الخارجية للهيكل ( المبنى الصغير المعروف بـ edicul ) الذي يحوي بداخلة القبر المقدس ولم تطل النيران الجزء الداخلي من هذا المبنى. 🔧 الترميّمات اللاحقة لم تكن السنوات اللاحقة أقسى على كنيسة القبر المقدس، بل عانت من الضرر، التدنيس، الانتهاكات، والإهمال. محاولات الترميم جلبت الضرر أكثر منها فائدة. سنة 1555م، قام الفرنسيسكان بإصلاحات وترميمات هامة، ولكن اندلاع حريق سنة 1808م ألحق الضرر الكبير بمبنى الكنيسة: انهيار قبة المبنى المستدير، ومحو المعالم الخارجية للهيكل (المبنى الصغير المعروف بـ Edicule) الذي يحوي بداخله القبر المقدس، ولم تطل النيران الجزء الداخلي من هذا المبنى. في 30/09/1808م، وحسب الكثير من المراجع، فإن الحريق الكبير اِبْتُدِئَ من الجزء التابع لطائفة الأرمن في كنيسة القيامة، وقد تم إعادة إعمار ما دُمِّرَ في الحريق سنة 1810م، أي المبنى الصغير المعروف Edicule وما حوله، وأُعيد بناء الهيكل الجديد على نفقة كنيسة الروم الأرثوذكس بالرغم من اعتراضات الأرمن واللاتين. 🕊️صلوات البناء والتوقيع ومن الجدير بالذكر أن هذا البناء يشمل صلوات عن الصليب والقيامة باللغة اليونانية مأخوذة من كتاب المعزي للقديس يوحنا الدمشقي، وفي داخل القبر المقدس، وفي الجهة العليا تم توقيع إسم المهندس كالفاس كومندينوس ميتيلينيوس سنة 1810م، الذي قَامَ بهندسة البناء، وكان السبب لهذا التوقيع في القبر المقدس لتأكيد حدث الحريق النابع من إدارة الأرمن وبنائه من كنيسة الروم الأرثوذكس. وتم كتابة جملة واحدة في المدخل الخارجي وهي: “ملك وتقديس للمسيح من الروم الأرثوذكس 1810م” باللغة اليونانية والتاريخ باللغة العربية. 🏗️ ترميمات سنة 1959م سنة 1959م، اِتَّفَقَتْ الطوائف الثلاثة (كنيسة الروم الأرثوذكس واللاتين والأرمن) على تطبيق خطة ترميم رسمية رئيسية، وقد تَمَّ تدريب البنى المحليين على كيفية نقش وشذب حجارة المبنى المستدير (الذي تعلوه القبة) على طراز القرن الحادي عشر، والكنيسة على طراز القرن الثاني عشر. ⚖️ الوضع الراهن للسيطرة منذ ترميمات 1555م (التي قَامَ بها الفرنسيسكان)، فإن السيطرة على كنيسة القيامة تأرجحت بين كنيسة الروم الأرثوذكس وبين طائفة اللاتين (الفرنسيسكان). وهذا الأمر تعلق بقدرة كل طرف على تحصيل فرمان محاب لها من الباب العالي (الإمبراطورية العثمانية) لتوسيع سيطرتها. وفي سنة 1767م، وبعد أن سئم الباب العالي من نشوب الشجارات، وكذلك من العنف المصاحب لها، تَمَّ إصدار فرمان يقسم الكنيسة بين الطوائف المدعية، وقد تم التأكيد على هذا بإصدار فرمان آخر سنة 1822م، والذي مهد الطريق لوضع ستاتوس كفر، مما جعل ترتيبات التقسيم بين الطوائف دائمة. 🛡️ الحراس الرئيسيون الحراس الثلاثة الرئيسيون لكنيسة القبر المقدس هم: كنيسة الروم الأرثوذكس الأرمن اللاتين في القرن التاسع عشر، حصل الأقباط الأرثوذكس، والأثيوبيون الأرثوذكس، والسريان الأرثوذكس على مسؤوليات أقل، من ضمنها مذاخر ومبانٍ أخرى داخل وحول بناية الكنيسة، وتنظم اتفاقية أوقات وأماكن العبادة لكل واحدة من الكنائس. 🚪 الدخول إلى الكنيسة الدخول لكنيسة القبر المقدس يكون عبر باب وحيد يقع في الجزء الجنوبي من الكنيسة، ومفاتيح الدخول للكنيسة الآن موجودة بحوزة عائلتين مسلمتين محايدتين: عائلة نسيبة، والتي وكلها صلاح الدين الأيوبي هذه المسؤولية سنة 1192م. عائلة جودة، التي وكلتها السلطات العثمانية أن تساعد عائلة نسيبة في فتح وإغلاق الباب الجنوبي بشكل يومي. ومن المهم ذكره أن ما بين السنوات 1187-1190، بعدما هزم صلاح الدين الأيوبي الصليبيين، تَمَّ تحويل قسم من بطريركية الروم الأرثوذكس إلى جامع (لأن البطريركية كانت بقرب كنيسة القيامة)، ولكن بعد الاتفاقية التي أُبرِمَت مع إمبراطور بيزنطة إيساخيوس إيجيليوس أعيد الوضع كما كان عليه سابقًا. 🏛️ تقسيم الكنيسة من الداخل في مركز كنيسة القبر المقدس ومباشرة تحت القبة الكبرى (والتي رُمِّمَت مؤخراً)، يقع القبر المقدس، تُزَيَّنُهُ الشمعدانات الضخمة. ينقسم البناء من الداخل إلى غرفتين: الغرفة الخارجية عبارة عن دهليز لإعادة الميت، ويقال لها كنيسة الملاك. أما المدخل الصغير المغطى بالأرخام، فهو الباب الحقيقي للقبر الأصلي، والذي تَمَّ إغلاقه بحجر إثر موت السيد المسيح كما يقول الإنجيل (متى 28:1-6). في وسط الدهليز، نجد عمودًا قصيرًا يحمي تحت الزجاج قطعة أصلية من الحجر، وإلى اليمين مقعد من الرخام يغطي الصخرة الأصلية التي وُضِعَ عليها جسد يسوع من مساء الجمعة وحتى صباح الفصح. ✝️ خدمة الليتورجيا والطقوس تؤدي كل من كنيسة الروم الأرثوذكس، واللاتين، والأرمن خدمة الليتورجيا داخل القبر المقدس. وفي سبت النور، تُجرى هناك خدمة فيض النور، والتي يَتَرَأَّسُهَا بطريرك الروم الأرثوذكس في القدس. خدمة صلاة فيض النور هي فقط لكنيسة الروم الأرثوذكس. أما الأرمن، فلهم اشتراك محدود، وليس لهم الحق بالدخول إلى القبر المقدس، ولكن فقط لهم الدخول إلى القسم الأول قبل باب القبر. ✨ أعجوبة فيض النور تشهد كنيسة القبر المقدس كل سنة وقبل أحد الفصح المجيد حدثًا رائعًا وملهِمًا للغاية. فعند ظهر سبت النور، يدخل بطريرك القدس للروم الأرثوذكس إلى القبر المقدس، وينتظره في الخارج الأساقفة وباقي الإكليروس. وبعد الانتهاء من الصلوات والأفاشين التي يتلوها البطريرك، يظهر نور أعجوبِيّ ويقوم البطريرك بإضاءة شمعتين، ويخرج من القبر المقدس لتضاء باقي الشموع في الخارج، ويصل النور إلى معظم الكنائس الأرثوذكسية. وفي سنة 1579م، مُنِع بطريرك الروم الأرثوذكس من الدخول إلى القبر المقدس من قبل السلطات التركية، وأُعطِيَ الدخول إلى طائفة الأرمن لتقوم بالخدمة. وقام بطريرك الروم الأرثوذكس ولفيف من الأساقفة والكهنة والشمامسة والرهبان والراهبات وجميع المؤمنين بصلاة فيض النور خارج كنيسة القيامة. فما أعظم أعمالك يا رب! لقد انشَقَّ العمود الأوسط من الناحية اليسرى لباب الكنيسة الرئيسي وفاض النور منه. وإلى الخلف، وداخل مبنى قفصي حديدي، يتواجد الهيكل التابع للأقباط الأرثوذكس، مرورًا بذلك وداخل كنيسة صغيرة يحتفل السريان الأرثوذكس بالليتورجيا أيام الآحاد. 🏛️ أقسام الكنيسة الداخلية إلى يمين الناظر إلى القبر المقدس، تتواجد منطقة اللاتين، والتي تضم كنيسة كبيرة مربعة الشكل ومصلىً منعزلًا للرهبان الفرنسيسكان. مباشرة أمام القبر المقدس، نجد الكنيسة التابعة للروم الأرثوذكس، والتي تحتل الجزء المركزي من البازيليك كلها، وتضم أيقونسطاسًا كبيرًا وعرشان: أحدهما للبطريركية، والآخر للتالي مقامًا. مرورًا بذلك، ومباشرة أمام المدخل، يتواجد حجر الطيب، وهو حجر من الجير الأحمر مزين بالشمعدانات والمصابيح، وهو الموضع الذي تم فيه تحضير جثمان يسوع للدفن (يوحنا 19:38). إلى اليمين، نجد سلّمًا يحملنا إلى كنيسة الجلجثة، وهو موضع صلب المسيح، وتدير هذه المنطقة كنيسة الروم الأرثوذكس. في واجهة الكنيسة، هيكل وفوقه صورة يسوع المسيح المصلوب، وعلى جانبيه القديس يوحنا والعذراء أمه. وتحت الهيكل، نجد قرصًا مفتوحًا يشير إلى الموقع حيث رفع صليب يسوع، وتسمح الفتحة بإدخال اليد ولمس الصخرة. إلى الجانب الأيمن، هناك مذبح تابع لطائفة اللاتين. وهناك أيضًا كنيسة تحت أرضية يديرها الأرمن، والتي تُحيي ذكرى العثور على الصليب الحقيقي. وفي القسم السفلي تحت الجلجثة، وقرب مكتب رئيس القيامة للروم الأرثوذكس، يوجد هيكل صغير حيث دُفِن فيه آدم الأول. وفي هذا المكان عند صلب المسيح، تم إيجاد جمجمة آدم الذي سقط بالخطيئة، فأتى المسيح (آدم الجديد) ليعيد البشرية من جديد عن طريق إيماته الموت بالموت، لذلك نرى الجمجمة الموضوعة في أسفل الصليب والتي تشير إلى جمجمة آدم. كما يوجد في مكتب رئيس القيامة للروم الأرثوذكس جزء أصلي وحقيقي من خشبة الصليب التي عثرت عليها القديسة هيلانه. 🕊️ ذخائر القديسين هناك الكثير من بقايا وذخائر القديسين، منها: يد القديس باسيليوس يد القديسة مريم المجدلية رأس جمجمة ثيودوسيوس الناسك ذخائر للقديس يوحنا الذهبي الفم يد للقديسة ماكرينا، أخت القديس باسيليوس الكبير وهناك عدد كبير من الذخائر المقدسة نتركها لزيارة القارئ ليتبارك منها. فبشفاعة الصليب الكريم المحيي ونعمة القبر المقدس القابل الحياة وشفاعة العذراء مريم، أيها الرب يسوع، أنعم علينا وارحمنا بحسب عظيم رحمتك… آمين. … | فلسطين | palestine | %d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d8%b3 | %d9%83%d9%86%d8%a7%d8%a6%d8%b3-%d9%85%d8%b3%d9%8a%d8%ad%d9%8a%d8%a9 |