التصنيف: مقالات

01/10/2016 | مقالات | شارك بتعليقك

صورة كنيسة في مناهجنا: يا للعار! .. بقلم: موفق ملكاوي

“خبر صادم” ذلك الذي قرأناه في “الغد” يوم أمس، عن إدخال وزارة التربية والتعليم تعديلات وصفت بأنها “جوهرية” على كتب التربية الاجتماعية والوطنية والمدنية للعام الدراسي الجديد، تضمنت إعادة الاعتبار لأكثر من 6 % من الشعب الأردني الذي يدين بالمسيحية، بعدما ظلت على مدى قرون...

اقرأ المزيد

03/04/2016 | مقالات | شارك بتعليقك

الفصح في القيامة، أين الإعلام العربي؟ .. بقلم: الأب رفعـت بدر

الاحتفال بالفصح في كنيسة القيامة بحدِّ ذاته مؤثر وبليغ المعاني، وقد عدت هذا العام لأداء شعائر العيد هناك بعد غياب 20 عاماً، فشاركت ليلة العيد مع رعية كنيسة المخلص للفرنسيسكان في مدينة القدس التي يديرها الكاهن الاردني فراس حجازين. وفي نهار العيد شاركت مع المصلين في...

اقرأ المزيد

17/03/2016 | مقالات | شارك بتعليقك

كنوز الرحلة الصيامية .. بقلم : القمص أثناسيوس جورج

الرحلة الصيامية في الأربعين المقدسة هي سياحة ورحلة لزهر ربيع التوبة؛ نعمل فيها بالصوم والصلاة.. فهي رحلة (عمل)؛ عمل بهما إيليا فرفعه الله إلى السماء. عمل بهما دانيال فخلص من جُب الأسود. عمل بهما موسى فأخذ الناموس والوصايا المكتوبة بأصبع الله. عمل بهما أهل نينوى فرحمهم...

اقرأ المزيد

08/02/2016 | مقالات | شارك بتعليقك

آباء مجمع القسطنطينية المسكوني ٣٨١ م … بقلم: القمص اثناسيوس جورج

التاريخ الفاصل بين مجمع نيقية (٣٢٥ م) وبين مجمع القسطنطينية (٣٨١ م) هو مجرد فاصل صورﻱ، فعلى الرغم من أن المجمع الثاني مستقل عن الأول تمامًا؛ إلا أنه استكمل وتابع ما تم بدايته في نيقية، وكأن تاريخهما وإطارهما التاريخي ومسيرتهما اللاهوتية واحدة، للوصول إلى الحفاظ على...

اقرأ المزيد

07/02/2016 | مقالات | شارك بتعليقك

حضور المسيحيين العرب فى العصر العثماني … بقلم: عماد توماس

انتهى العصر المملوكى بمقتل طومان باى وتعليقة على باب زويله، وأصبحت مصر ولاية عثمانية منذ عام 1517م حتى 1798م، ودخلت مصر عصر من أظلم عصورها التاريخية، واستنزفت ثرواتها الزراعية والصناعية والتجارية. حالة المسيحيين فى العصر العثمانى شهد العصر العثمانى تطبيق الشروط...

اقرأ المزيد

31/01/2016 | مقالات | شارك بتعليقك

درس الوحدة المسيحية .. بقلم: القمص أثناسيوس جورج

في أسبوع الوحدة المسيحية من كل عام، نرى أن جميع الذين يحبون ربنا يسوع المسيح وينتظرون ظهوره ، يجمعهم هو بشخصه الإلهي ويجعلهم واحدًا فيه؛ لأننا لا نتوقع (حسب الواقع الحاضر) أن نكون كنيسة واحدة متراصّة ذات هيكلية قانونية، في ظل مداخلات اعتبارية ترى أن الآخر على خطأ كبير...

اقرأ المزيد

27/01/2016 | مقالات | شارك بتعليقك

تفجيرات الحرية تحط في القامشلي وتخاطب البطريرك … بقلم: عادل أسعد

صدفة جديدة من صدف الأزمة السورية (الغزيرة) واجهها المكون السرياني مؤخراً في مدينة القامشلي السورية . فقد ضربت المفخخات و للمرة الثانية في أقل من شهر واحد حي الوسطى ذو الغالبية السريانية مخلفة ثلاث ضحايا كحصيلة أولية وعشرة جرحى . و في نفس اليوم و بسابقة لم يعهدها...

اقرأ المزيد

05/01/2016 | مقالات | شارك بتعليقك

الخوف المسيحي في المجتمعات الاسلامية .. بقلم : باسل قس نصر الله

    إن المسيحي، بنوع خاص – في المجتمعات ذات الغالبية الاسلامية – هو ضحية عقدتين، الأولى هي “عقدة التفوق” والثانية “عقدة الخوف”، فالمسيحي يعتبر نفسه متفوقاً على المسلم في مجال العلم، وبالتالي صاحب حقٍ في الحكم أو في التقدم والامتيازات، غير...

اقرأ المزيد

19/12/2015 | مقالات | شارك بتعليقك

إِلىَ الذِينَ فِي الشَّتَاتِ … بقلم: القمص أثناسيوس جورج

كنيسة اللة غريبة على الأرض، وغريبة من كل أرض. حُرّة من كل قيد أرضي، لا يحُدّها إلا الله الذﻱ في وسطها كي لا تتزعزع؛ هو يجمعها من أربع رياح الأرض، عندما يوحِّدها ويسير معها؛ ويسيِّج عليها ويتقدمها. يسير فنسير متغربين (لكنه معنا)، وهو مصدر وجودنا وحياتنا وراحتنا، ولولاه...

اقرأ المزيد

26/11/2015 | مقالات | شارك بتعليقك

عظة القداس الإلهي .. بقلم: القمص أثناسيوس جورج

كانت عظة الرب يسوع المسيح؛ التي وردت في إنجيل لوقا ( 6 ؛20 )هي التي أعطت المفتاح لما كان آباؤنا في القرون الأولى يفعلونه في كنائسهم، أثناء الليتورچية الإلهية ؛ تلك التي تطورت حتى ازدهرت في أيام العلّامة أوريجين وديديموس الضرير. والعظة تأتي ضمن قداس الموعوظين (قداس...

اقرأ المزيد

11/11/2015 | مقالات | 3 تعليقات

حضور المسيحيين العرب في العصر الفاطمي .. بقلم : عماد توماس

 يمتد حكم الدولة الفاطمية لمصر خلال الفترة (0969-1171م)، ويبدأ بدخول الجيش الفاطمى مصر بقيادة جوهر الصقى سنة 969م حيث لم يواجه بأية مقاومة حقيقة، وانتهى الامر بتفاوض المصريين مع جوهر فكتب لهم الامان، وحكم باسم الخليفة الفاطمى لمدة اربع سنوات هجرية حتى انتقل الخليفة...

اقرأ المزيد

05/11/2015 | مقالات | شارك بتعليقك

خلافات وبدع معاصرة … بقلم: القمص أثناسيوس جورج

لا تتوقف البدع عند العقيدة فقط؛ بل ويمتد انحراف شطحاتها إلى ظواهر منحرفة تخالف التسليم الرسولي وصورة التعليم الصحيح التي عاشها ونقلها الآباء الأولون… بمعنى أن هناك أمورًا غريبة وسلوكيات غير مألوفة الاتباع، تكرارها سيجعلها قاعدة بالتقادم… وأرى أنها تتسلل...

اقرأ المزيد