17/09/2011 | مقالات | شارك بتعليقك

السنة الطقسية الكنسية

وُضعت السنة الكنسية أصلاً لحفظ الأحداث والتذكارات والأعياد. وتتصف السنة الليتورچية بأن محورها يرتكز على شخص وعمل الرب يسوع، وتُهدف إلى خدمة مجده الخلاصي. ففي السنة الكنسية تبرز أحداث الإنجيل الخلاصية على مدار الزمن الليتورچي:- البشارة والميلاد والختان ودخول الهيكل...

اقرأ المزيد

14/09/2011 | مقالات | شارك بتعليقك

عيد الصليب

هناك تاريخان هامان تحتفل بهما الكنيسة كل عام يتعلقان بالصليب المقدّس. يقع الأول في الثالث عشر من أيلول وهو عيد تمجيد الصليب المقدّس، وهو ذكرى مجيء القديسة هيلانة الى القدس عام 326 م واكتشافها موقع الصلب وخشبة الصليب المقدس، وبدء بناء كنيسة القيامة الذي تمّ بعد وفاتها...

اقرأ المزيد

12/09/2011 | مقالات | شارك بتعليقك

التقويم الكنيس القبطي

عيد النيروز هو بداية أعياد الكنيسة القبطية وإعلان بدأ تتابعها البهيج، وبدأ السنة الطقسية الليتورچية. اتخذت الكنيسة من تذكار الشهداء بدأ تقويمها المعروف بتقويم الشهداء، وهو التقويم الذي اتخذ من سنة اعتلاء الطاغية دقلديانوس عرش الامبراطورية بداية له، تخليدًا لشهداء...

اقرأ المزيد

09/09/2011 | مقالات | شارك بتعليقك

الصليب حقيقة تاريخية وجوهر إيمان

الصليب .. حقيقة تاريخية .. جوهر إيمان … طريق صلاة وتوبة يُعتبر الصليب المقدّس أبرز رمز في المسيحيّة وعلامة حقيقيّة لجوهر إيمان عميق. ولا يوجد أحد يختلف مع الآخر حول الصليب وما يحمله من معنى حقيقيّ حول الخلاص. يسوع المسيح والصليب: قصّة الصليب هي قصّة الخلاص، قصّة...

اقرأ المزيد

22/08/2011 | مقالات | شارك بتعليقك

سِتُّون عَامًا على رُقادِ الأرشيدياكون (حبيب جرجس )

تمر ستون عامًا على نياحته (21 أغسطس 1951 – 21 أغسطس 2011)، ولا زال الأرشيدياكون \”حبيب جرجس\” باقيًا في ذاكرة النهضة الكنسية المعاصِرة، كظاهرة وقِيمَة ورمز في دفع مسيرة الكنيسة إلى الأمام، بعد أن عرَف القيمة الأبدية للإصلاح، وقدَّم حياته كاملة من أجل بيعة...

اقرأ المزيد

13/08/2011 | مقالات | شارك بتعليقك

اللاهُوتُ المَريَمِيُ والثِيُؤطُوكِياتُ

نشأت الثيؤطوكيات كأدب كنسي مكتوب يتضمن إيمان الكنيسة المحفوظ في وعيها وضميرها وتعليمها الشفاهي. وهي تتضمن خلاصة اللاهوت المريمي في قطع قبطية موزونة لتمجيد والدة الإله القديسة الطاهرة مريم، لتشرح في اصطلاحات لاهوتية عميقة رموز ونبوءات وتوصيفات وتشبيهات عن العذراء وسر...

اقرأ المزيد

06/05/2011 | مقالات | شارك بتعليقك

يسوع يمثل أمام هيرودس

سأل بلاطس: \”هل الرجل جليلي\” 7 وحين علم أنه من سلطنة هيرودس، أرسله إلى هيرودس، إذ كان هو أيضا تلك الأيام في أورشليم 8 وأما هيرودس فلما رأى يسوع فرح جدا، لأنه كان يريد من زمان طويل أن يراه، لسماعه عنه أشياء كثيرة، وترجى أن يري آية تصنع منه 9 وسأله بكلام...

اقرأ المزيد

18/04/2011 | مقالات | شارك بتعليقك

العَشاءُ السيديُ

(رؤية آبائية) قام المسيح في خميس العهد بالتأسيس الإلهي لسر عشائه السري الأخير،‏ الذي أرشد عنه من خلال الحرف،‏ وأكمله من خلال الروح،‏ وعلَّم به من خلال الرموز،‏ ووهبَهُ بالنعمة من خلال الأعمال. كمَّل المسيح تقدمة هذه الذبيحة المَهوبة كعطية للخلود ووعْد بالحياة...

اقرأ المزيد

31/03/2011 | مقالات | شارك بتعليقك

الأقباط في ماسبيرو

خرجت مظاهرة مليونية من الأقباط أمام مبنى ماسبيرو على وَقْع الهدم التدريجي على مدى 22 ساعة لكنيسة الشهيدين بأطفيح، وعلى وَقْع التهجير القِسري للأقباط هناك، بعد حرق ممتلكاتهم وتخويفهم إلى الحد الذي تقهقر أمامه الجيش… خرجوا وافترشوا الأرض لبضعة أيام وقد شاركهم...

اقرأ المزيد

22/03/2011 | مقالات | شارك بتعليقك

الصوم الكبير

(رؤية آبائية) الصوم المسيحي لا يقف عند الانقطاع عن الطعام، لكنه صوم يتجه نحو الحواس والقلب، صوم الكيان بجملته، للتطلُّع ناحية الله بعيدًا عن مجاذبات المادة والتراب. لقد صام المسيح بنفسه لكي يعلمنا الصوم، صام وهو غير محتاج لأن يصوم، لكنه وضع لنا طريقة الصوم لكي نسلكها...

اقرأ المزيد

08/02/2011 | مقالات | شارك بتعليقك

أربعينية شهداء كنيسة القديسين

تصلي الكنيسة في العالم كله لذكرى مرور أربعين يومًا على هؤلاء الشهداء الذين صاروا باكورة وصدى مدويًا وذبائح حية وفصحًا مستمرًا لن يُمحى… هؤلاء الشهداء وقّعوا بدمائهم وأرواحهم ورائحة أجسادهم المشوية أعمق بيان استشهادي في التاريخ الكنسي المعاصر… صاروا سياجًا...

اقرأ المزيد

07/02/2011 | مقالات | شارك بتعليقك

رهبة الصليب !

\”إن كلمة الصليب عند الهالكين جهالة وأما عندنا نحن المخلصين فهى قوة الله\” (1كو1: 18). كان للصليب قديماً, رهبة و خوفاً, كان مرادفاً لكلمة لعنة و موت, خيانة و عدم أمانة, ألم و تعذيب, طاعة قسرية و خضوع بلا حدود, عقوبة صارمة فأعدام, كان تعني خشبة الصليب...

اقرأ المزيد