يشرح الكتيب معنى كلمة الناصرين وتعريفهم وعقائدهم والفرق بين كلمة نصارى وكلمة ناصريين ومن أين جاءت تسمية النصارى. “الناصرين “ من سلسلة البدع والهرطقات، إعداد القس اباكير عبد المسيح...
ما هي تعاليم النيقولاويين ومن هو صاحب هذه البدعة وما هي الروايات التاريخية حولها. النيقولاوين (بدعة نيقولاوس) من سلسلة البدع والهرطقات، إعداد القس اباكير عبد المسيح...
من هو سابليوس وما هي بدعته وخلفيتها التاريخية وموقف الكنيسة منها، وما هو الرد عليها واضرارها؟ السابلية (بدعة سابليوس) من سلسلة البدع والهرطقات، إعداد القس اباكير عبد المسيح...
من هو (ماني)؟ وكيف انتشرت البدعة المانوية وما هي أفكارها وعقيدتها وطقوسها؟ وما هو رد الكتاب المقدس وآباء الكنيسة على هذه البدعة؟ وأين اكتُشفت الكتب المانوية وكيف تعرّفنا عليها؟ المانوية (بدعة ماني) من سلسلة البدع والهرطقات، إعداد القس اباكير عبد المسيح...
يتحدث القس اباكير عبد المسيح فرج في هذا الكتيب “السيموساطية” (بدعة بولس السميساطي)، عن الخلفية التاريخية للبدعة وشخصية بولس السيموساطي وتعاليمه، وموقف الكنيسة من بدعته وأضرارها. الكتيب من سلسلة البدع...
يتحدث القس اباكير عبد المسيح فرج في هذا الكتيب، الاوطاخية (بدعة أوطاخي) عن أوطاخي والخلفية التاريخية للبدعة وبداية الصراع، وما هي تعاليمه وعن مجمعي القسطنطينية وأفسس. الكتيب من سلسلة البدع...
يتحدث القس اباكير عبد المسيح فرج في هذا الكتيب “الابوليناريوسية” (بدعة أبوليناريوس)، عن أبوليناريوس وخلفيته اللاهوتية وتعاليمه، وما هو رد الآباء ورد قانون الايمان على هذه البدعة وما هي خطورتها ومصيرها. الكتيب من سلسلة البدع...
يتحدث القس اباكير عبد المسيح فرج في هذا الكتيب الاريوسية (بدعة أريوس)، عن الفروقات ما بين مدرسة الإسكندرية ومدرسة إنطاكية، وعن شخصية أريوس ومعلميه وتعاليمه وأخطار الآريوسية. الكتيب من سلسلة البدع...
كتاب نيكولكا (إحدى صيغ التصغير لاسم نيقولاوس) بقلم يفغيني بوسيلانين، ترجمة عامر هلسا ومراجعة الدكتورة يوليا بيتروفا. الكتاب من سلسلة الأدب الروحي الأرثوذكسي. منشورات مكتبة الجبل للنشر والتوزيع – التراث السلافي...
يقول المطران تيخون شيفكونوف (رئيس دير سريتينسكي – موسكو): “اجمل صلاة كنَسيّة حضرتها في حياتي ولا يمكن نسيانها لم تكن في كاتدرائية بهيّة أو كنيسة غارقة في القدم، بل في مركز لواء ديفييفو في الكوخ المتهدم رقم 16 في شارع ليسنايا، أو على الاصح لم يكن كوخاً، بل...