الطوباوية جيوفانا ماريا بونومو

الولادة: 1606
الوفاة: 1670

🕊️ النشأة والأسرة

الطوباوية جيوفانا ماريا بونومو، الرهبانية البينديكتينية الصوفية ورئيسة دير رومانية إيطالية، كانت عضوًا معترفًا به في الرهبنة البينديكتينية. تعرّضت للسخرية بسبب تفانيها وتجاربها الصوفية، حيث أخذت جراحات المسيح.

وُلدت ماريا بونومو في 15 أغسطس 1606 في آسياجو، في مقاطعة فينيتو بإيطاليا، لعائلة ثرية ونبيلة في ضيعة عائلتها الريفية، وكانت الأولى من بين أربعة أطفال لجون، التاجر الثري، وفيرجينيا سيسكي دي سانتا كروتشي، التي كانت تنحدر من طبقة النبلاء.

توفيت والدتها فيرجينيا بسبب حمى خبيثة عندما كانت جيوفانا في السادسة من عمرها. ووفّر لها والدها كل سبل الراحة حتى تتمكن من تكريس نفسها لله.

✨ الطفولة والقداسة المبكرة

حتى في طفولتها المبكرة، كانت جيوفانا قد بلغت درجة عالية من القداسة. كان الله دائمًا في أفكارها وأفعالها.

يقال إنها كانت قادرة على الكلام عندما كانت في عمر 10 أشهر. وفي سن الخامسة، كانت قادرة على التحدث باللغة اللاتينية دون أن تدرسها قط، وكانت قادرة على فهم سر القربان المقدس والتنبؤ بالأحداث المستقبلية.

ولم يكن مفاجئًا، إذن، أنها أبلغت والدها، جيوفاني، في سن الثانية عشرة برغبتها في أن تصبح راهبة.

📚 التعليم والدعوة الرهبانية

بعد وفاة فرجينيا بثلاث سنوات، لم يتمكن والدها من توفير تعليم مناسب لجيوفانا، فأخذها إلى دير سانتا كيارا للراهبات في ترينت. وقد وفّرت لها الراهبات تعليمًا مناسبًا لمكانتها، وفقًا لعادات ذلك الوقت. درست الدين والأدب والموسيقى وأعمال التطريز والرقص.

وفي الليل كانت تركع أمام درابزين المذبح أمام قدس الأقداس، متجاهلة النوم أو البرد. وبهذه الطريقة اكتشفت دعوتها إلى الحياة التأملية والتوبة.

وبسبب تقواها، قرر معرّفها أنها تستحق أن تتلقى القربان المقدس الأول، على الرغم من أنها لم تتجاوز التاسعة من عمرها، وهو سن صغير للغاية في ذلك الوقت لتلقي القربان المقدس. وفي تلك المناسبة، تذكرت الطوباوية جيوفانا ماريا لاحقًا أنها شعرت وكأنها في الجنة، وأعلنت نذر العذرية للسيدة العذراء.

⛪ دخول الدير والحياة الرهبانية

عندما أخبرت جيوفانا والدها برغبتها في دخول الحياة الدينية، فعل كل ما بوسعه لإحباط نواياها. وعندما رأى أن جيوفانا مصممة على دخول الحياة الدينية، استسلم. وأخيرًا، في سن الخامسة عشرة، في 21 يونيو 1621، دخلت دير سان جيرولامو البينديكتيني في باسانو ديل جرابا (في منطقة فينيتو، في شمال إيطاليا). اختار والدها هذا المكان لأن الأسرة لديها العديد من الأقارب الذين كانوا هنا بالفعل.

خلال نذورها، كانت منغمسة في الله إلى درجة أنها سقطت في النشوة لأول مرة. هناك، كثّفت صلواتها وتعذيبها، وصامت وجلدت نفسها بحبل معقود.

✝️ التجارب الصوفية والمواهب الروحية

منح الله جيوفانا العديد من المواهب الصوفية، بما في ذلك الرؤى، والتواجد في مكانين، والندبات. ظهرت العذراء المباركة والعديد من القديسين لمنحها العزاء والإلهام. في إحدى الرؤى، وضع يسوع خاتمًا حول إصبعها في زواج صوفي.

لم يرق هذا الأمر لمديرها الروحي غير المطلع وزميلاتها الراهبات في الجماعة (كانت على مثل القديسة فوستينا). فقد وصفوا رؤاها بأنها تعاليم معادية للكنيسة ووسيلة لجذب الانتباه. حتى إنها مُنعت من تناول القربان المقدس. وهكذا ظهر لها ملاك وأعطاها القربان المقدس.

لقد تحملت القديسة جيوفانا كل هذه الاتهامات بصمت وتواضع. لقد صلّت بشدة حتى حصلت على النعمة التي جعلت علامات الصليب تختفي. ومنذ تلك اللحظة أيضًا، لم تعد النشوة وتجربة الآلام تحدث إلا في الليل. وهكذا تمكنت من عيش حياة طبيعية في الدير.

👑 رئاسة الدير والإصلاح الرهباني

في النهاية أصبحت سيدة مبتدئة وانتُخبت رئيسة للدير ثلاث مرات. علّمت الراهبات أن القداسة لا تتلخص في القيام بأشياء عظيمة، بل في القيام بأشياء صغيرة بشكل مثالي، وبحب. خلال فترة توليها لمنصبها، أصلحت الممارسات الروحية للدير، وجعلتها أكثر انسجامًا مع قاعدة القديس بنديكت، وزادت من أعمال الأخوات الخيرية.

والأمر المثير للاهتمام في هذا الأمر هو أنها ورثت دينًا كبيرًا، مما منع الدير من إجراء أي إصلاحات ضرورية لبنيته التحتية المتداعية. ولكن كلما زاد عطاؤها للدير، قلّ افتقاره إلى أي شيء.

📖 كتاباتها ووفاتها

وعندما توفيت في عام 1670، تركت وراءها كتابات، بما في ذلك «تأملات في آلام ربنا يسوع المسيح».

🏛️ التطويب وتكريمها

تم تطويبها من قبل البابا بيوس السادس في عام 1783. ويتم الاحتفال بعيدها في الأول من مارس. ومن المثير للدهشة أنه خلال الحرب العالمية الأولى، وعلى الرغم من القصف العنيف الذي دمّر كل آسياجو، ظل التمثال المخصص لها في عام 1908، والذي كان يقف أمام مسقط رأسها، سليمًا لسبب غير مفهوم.

إن حياة الطوباوية جيوفانا ماريا بونومو تجسد اتحادًا عميقًا مع الله، وتتميز بقدرتها على التواصل في سن مبكرة، وتجاربها الصوفية، والتزامها بمجتمعها الديني. وهي تُبجّل باعتبارها فردًا مقدسًا، ويُحتفل بعيدها في الأول من مارس/آذار، الذي كان يُحتفل به سابقًا في الثاني والعشرين من فبراير/شباط. ويُعد تطويبها بمثابة اعتراف بإيمانها وفضيلتها وتفانيها في سبيل الله.